古代说贱是什么意思啊

谢邀。
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。

所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位，得到居高临下的快感。

比如《左传》　文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，

役夫

！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为

“齄奴

。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“

三姓家奴

”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首

匹夫

”！就是“白头发老家伙”的意思。

如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。

有些是拿动物骂

。比如栗姬骂景帝“

老狗

！”
《水浒传》里武松骂王婆：“

老猪狗

！”猪和狗估计都不高兴了。让你们吃肉，还骂我们！
王婆也骂过郓哥“小猢狲”，而且还“

含鸟猢狲

”，折作英文，该是You monkey sucking a dick!
《世说新语》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为

貉子

，秀大不平，遂不复入。”这里的貉，就是一丘之貉的貉。也是往畜生方向骂的。
古代人很少有人骂牛，因为牛耕地，地位颇高。只有苏轼跟司马光吵架了，觉得司马光执拗，回去摇头，“司马牛！”这是借着孔圣人弟子的典故，绕着弯骂他呢。
不骂动物，直接抹杀人的也有。《世说新语》，陈太丘跟人订了约会，人家迟到，他走了，人家再来找他发现不在，大怒：“

非人哉

！”也就是说，“不是人啊！”有咒人死的。比如《后汉书·文苑列传》祢衡骂黄祖：“

死公

！”后来“

杀千刀

”其实也是咒人死，只是连死刑的执行法都说明了。然后呢，自然就是

辱骂先人

了。
《战国策·赵策》：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，

而母，婢也

！’”
你个婢女养的！后来，“你个丫头养的”、“你个小娘养的”、“你个XX养的”都是这个逻辑。直接攻击对方母亲，剥夺对方血统问题。
陈琳写檄文骂曹操，“

操赘阉遗丑

，本无懿德。”意思是太监的儿子。曹操的父亲拜过宦官做干爹，如此。
还有

充人家爸爸

的。陆贾跟刘邦说要读书，刘邦骂：“'

乃公

居马上而得之，安事《诗》《书》！”乃公，“你爹我”的意思。
刘邦是古代骂人话的宝库。英布造反，太子刘盈待要出征，刘邦自言自语：“

竖子

固不足遣，

乃公

自行耳！”竖子，这小子；乃公，你爹我。“这小子不能派去，还是你爹我亲自去！”
刘邦对儒生没啥好话，张嘴就是“

腐儒！”“竖儒！

”对其他人，“竖子！”倚老卖老。以后的“老子”、“你奶奶的”，都是这里面出来的。
论市井骂人话，《水浒传》里很齐全。最多见的有

直娘贼、狗厮鸟、贼杀才、老虔婆

等。

直娘贼

，直是值得的意思，贩卖。直娘贼，就是“连娘亲都卖掉的贼”，大不孝啊。
但是“

入你娘

”就是另一个意思了，应该是个祈使句，“我想跟你娘发生关系”的意思。

老虔婆

，虔婆是负责做情色交易中介的，“马泊六”也类此。王婆被骂了许多次，不冤枉。

“娼妇”

就比较直接了。《金瓶梅》里，很流行贼开头，比如

贼狗才，贼杀才，贼囚根子

！贼是个好前缀，很万能。

老贼，小贼，奸贼，贼咬虫，贼骨头，

可以做前缀，可以做主语，怎么来都行。当然，潘金莲骂西门庆“贼强人”，西门庆骂潘金莲“贼娼妇儿”，就不一定是骂了，可能是夫妻情趣。有许多话，是蒙古人入了中原后才有的。比如歹人的歹，比如“

混账

”。唐朝小说里如果出现“混账”，那就是穿越了。我最喜欢的两段。一是《水浒传》，林冲刚到沧州，差拨一看他不掏钱收买，就骂：

“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿文，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”

贯口似的，真热闹。二是《金瓶梅》里，孟玉楼的姑婆，收了西门庆银子，于是代她出头骂张四：

“张四，你休胡言乱语！我虽不能是杨家正头香主，你这老油嘴，是杨家那膫子肏的？”

老太太比较泼辣，上来就生殖器说话。

张四道：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫，女生外向，怎一头放火，又一头放水？”

张四相对低调，只骂了句老咬虫。

姑娘道：“贱没廉耻老狗骨头！他少女嫩妇的，你留他在屋里，有何算计？既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己。”

老太太直接祭出动物骂法。

张四道：“我不是图钱，只恐杨宗保后来大了，过不得日子。不似你这老杀才，搬着大引着小，黄猫儿黑尾。”

张四急了，还以动物骂法。

姑娘道：“张四，你这老花根、老奴才、老粉嘴，你恁骗口张舌的好淡扯，到明日死了时，不使了绳子扛子。”

都撕破脸皮了，老太太率先进入贯口连环骂。

张四道：“你这嚼舌头老淫妇，挣将钱来焦尾靶，怪不得你无儿无女。”

张四比较毒，除了骂，还打击人家的软肋——无儿无女。

姑娘急了，骂道：“张四贼、老苍根、老猪狗！我无儿无女，强似你家妈妈子穿寺院，养和尚，操道士，你还在睡梦里。”

于是老太太愤怒了，直接给人家家属安排了奇怪的性关系。之所以这段经典，就是包括了古代骂人法的精髓——

从普通的人身攻击，到祭出动物骂法，到攻击对方软肋和生活，最后攻击对方的生活作风直到家属和性关系，一应俱全啊。

当然，以上也只是略具意思而已。按《鹿鼎记》：

洪朝率领五百士卒，向罗刹降兵学了些骂人的言语，在城下大声叫骂。只可惜罗刹人鄙陋无文，骂人的辞句有限，众兵叫骂声虽响，含义却殊平庸，翻来覆去也不过几句“你是臭猪”、“你吃粪便”之类，

那及我中华上国骂辞的多采多姿，变化无穷

？韦小宝听了一会，甚感无聊。

中华上国骂辞，多彩多姿，变化无穷，犹河汉无极，我也就说个意思罢了。