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《理想国》
柏拉图建立了一个以哲学王为统治者的理想化的城邦模型,为了培养合格的护卫者,柏拉图阐述了一系列教育观点,并由此引出了对诗的批判,要求城邦将诗人驱逐出去。
柏拉图首先指出,为了培养勇敢的护卫者,必须删除诗歌中一切消极可怕的词语,否则护卫者会软弱消沉。其次,诗歌诋毁了至善的神明形象和伟大的英雄形象,为人们竖立了不正确的榜样。
最后在第十卷中,柏拉图用了大量篇幅来贬低诗对现实世界的模仿和诗蕴含的的感性思维。总而言之,柏拉图将诗学完全置于哲学之下。但是柏拉图对诗歌的态度似乎一直是矛盾的。他对诗的批判不断受到文化、政治的影响,同时他始终给诗留下了回旋的余地。
在《伊安》中盛赞诗的崇高与美妙,又在《斐多篇》中记载苏格拉底临刑前对梦的描述——在离开人世前用写诗来澄清内心的良知。甚至连《理想国》本身也是一部充满诗性的哲学著作。
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