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大同九龙壁传说:
曾在少年时入寺庙当和尚的朱元璋建立了明朝之后,为巩固江山,便把他的25个儿子分封到全国各地去为王。朱桂是朱元璋的第十三子,被分封到大同当代王。朱桂从小顽愚古怪,长大不读诗文,不学无术,无才无能。当上代王后,胡作非为,专横跋扈,乱杀无辜,弄得人心惶惶,民不聊生,老百姓背地里送他一绰号:愣怔代王。
“愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女,长相十分难看:身材又矮又胖,大脑袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的脸上全长反了:该小的地方大,该大的地方小,要多难看有多难看。她这么难看,怎么朱桂就偏偏娶了她?原来是朱桂当时娶妻心切,一听说是徐达之女,便一口应允,娶回家来,倒也是门当户对。朱夫人相貌丑陋不堪,看见好看的女人就生气,别的女人越好看,对比她就越难看。大同是个出美女的地方,代王府里的侍女个个美貌,婷婷玉立。朱夫人就把满腔嫉妒和怒火儿撒在侍女身上,经常用锅底黑烟朝漂亮美貌的侍女脸上涂抹,把她们“打扮”得比自己还丑陋,好显得自己好看一点儿。
就这样,代王夫妻搞得大同城里鸡飞狗跳,一片混乱。
朱元璋分封朱桂当大同的代王,朱桂不想去,赖在应天(南京)的皇宫里,又哭又闹。朱元璋爱子心切,无可奈何,只好答应他只要到大同就任代王,就为他修建一座宫殿。于是,朱桂到了大同大兴土木修建代王府,规模规格近似皇宫。代王府建成后,朱桂开始过“皇帝瘾”,颇为开心。过了一段时间,他又觉得代王府好像缺点儿什么,决定在代王府门前建一座五彩琉璃龙壁。
经过百姓工匠日夜施工,龙壁终于建成。竣工那天,代王朱桂举行了声势浩大的剪彩仪式,朱桂率领王妃以及文武官员人等观赏龙壁,只见龙壁雄伟壮观,五彩琉璃辉煌夺目,壁上九条龙张牙舞爪,腾云驾雾,盘曲回绕,搏浪戏珠。朱桂一边喝酒一边观赏,想他代王府前的龙壁,连老子朱元璋的皇宫里都没有,大过“皇帝瘾”。得意忘形之际,不禁大叫一声:“好!这龙壁好!这是本朝第一龙壁!”
话音刚落,天空忽然乌云翻滚,狂风大作。顿时,倾盆大雨从天而降。代王惊惶失措,连忙命人燃灯照明。一时间,代王府内外灯火恍惚。忽然间,电闪裂开乌云,霹雳雷鸣,代王朱桂饮酒过量,闻听雷声浑身颤抖手哆嗦,失手打碎酒杯,眼前一片昏暗,仿佛龙从天而降。原来,九龙壁九龙栩栩如生,引来天上的真龙于天空飞行。
不一会儿,兵士来报:刚才的电闪霹雳,在龙壁后边的金泊仓街击出两眼水井,一水井的水为甜水,一水井的水为苦水。大同民间至今还流传着民间谚语:“金泊仓,两眼井,一眼苦来一眼甜。”又有兵士报告:九龙壁前面被雷火击出一个大坑,往外涌水,代王朱桂急忙命人将水坑砌建,中间建一石桥,这就是“倒影池”。
九龙壁蔚为壮观,百姓欢呼。但九龙贪吃百姓供奉的美酒佳肴,酒足饭饱之后歪歪扭扭烂醉如泥,到了布雨时辰,九条龙同时跃上天空兴风作浪。顷刻之间,雷电交加,大雨倾盆,引起河水猛涨,淹没良田和村庄。布雨之后,九条龙大睡不起,又现了一年不布雨水,河流干枯、田地干旱的局面,百姓怨声载道。大同民间至今仍然流传着“九龙戏水殃及老百姓”的民间故事。
民间传说里的关键词—朱桂和龙,都成了民间嘲讽的载体。其实,真正精美雕刻了“天下第一龙壁”的是民间百姓,但他们并没有欢呼这个创造,根本或许就在于这个创造是一个“被迫的创造”。由此可以观察到自由的民间文化和不自由的民间文化的差异和错位。无人能够阻挡透露着民意的民间传说的流传。
17小时前
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九龙壁的传说
乾隆皇帝好大喜功,经常独出心裁。有一天,他突发奇想:都说皇帝是真龙天子,我倒要想看一看这真龙长得什么样。他把内大臣海望叫到跟前说:“朕要开一个群龙宴,你替朕把五潮四海的龙王都请来,朕要请他们吃个便饭。”
请龙王吃饭?这可怎么办?海望不敢说请不来,有抗旨之罪;又不敢立即答应,因为他认为这是办不到的事。只好支支唔唔地答应:“奴才领旨。”
皇上要请五湖四海龙王吃饭的事在皇城内传开了,大家都企盼着千古奇观的这一天。谁能把龙王请来呢?这可难倒了这位号称最会料理皇家内事的海望侍郎,急得他每天茶不思,饭不想,在家里唉声叹气转磨磨。
海望的妻子,人称“京城海大奶奶”,是个四九城内有名“包打听”,每天叼着烟袋,甩着两只大脚,骑着大马满城跑,三教九流全都熟。她见到丈夫天天愁眉不展的样子,十分着急,就对海望说:“请龙王爷?去哪咤庙呀!看通天太师爷怎么吩咐。”
北京人把哪咤当成自己的保护神,因为老年间苦海幽州的孽龙是被哪咤治服,才钻到地下晾出大片土地有人种地盖房的;老北京城是刘伯温根据“八臂两只脚”的哪咤显形才设计出来的;为了防孽龙再发水淹幽州,人们在黑龙潭盖了哪咤庙。这哪咤庙并不大,只有土地十亩,房屋四间。人们说它“庙小神风大,潭小孽龙多。”谁不知道哪咤三太子是姜子牙的先行官,在灵山大会上当上了通天太师!据说姜子牙辅佐周天子伐纣王成功后,就看到幽州上空祥云缭绕,瑞气冲天,于是派先行官哪咤前来打探。于是哪咤在这里镇孽龙、平土地,帮助刘伯温建成了北京城。因此人们把哪咤视为北京城的保护神,据说哪咤开拓幽州有功,被玉帝加封为威灵显赫大将军。
海望来到哪咤庙,见神坛上的哪咤三太子为七岁幼童身躯面貌,身穿甲胄,右手上扬,执宝戟;左手横胸,执乾坤圈,脚踏风火轮,身缠飞带混天绫,十分威武。他正端洋神像,不知何时殿中来了位道士来到殿中。这道士年龄不大,尚未蓄须,红唇粉面,宛如童子。他问:“大人,有何请求?”海望答:“请通天太师代传龙王,皇上赐宴。”道士说:“小庙平日来此上香的都是求男孩能记事的、女孩会盘扣的、绦商想发财的一般市民。今日您六品大员来上香,小道真是不敢当。”
海望说“道长不必客气,这京城之中谁人不知贵庙上可通天,下可达地?圣上要请龙王进宫,此事只有通天太师可办,身负君命,专程来此请道长指点。”
海望命随从摆上蜜供“十三阶”和新鲜水果在供桌上,然后上香、磕头,毕恭毕敬。香客虔诚而来,道士应该“有求必应”,作符回答。只见这名小道士居然会斋坛步虚,讽诵醮章;步罡踏斗,有模有样。然后端坐侧位,写下道符一张。海望为此孩童道士之作派折服,忙打千致谢,手捧道符,退下台阶。
退出殿门后,他打开道符一看:
颜分六色闪七彩,势作三停上下中。
九条九似六三五,日月山石一壁通。
海望一时看不懂是什么意思,还想进大殿向道士问个明白。进殿一看,那孩童道士早己没有了踪影,只见侧桌上,摆着九条丝绳。他命随从四周寻访,遍寻无着,听邻人讲,此庙乃绦绳公会所建,平日并无道士管理。只好作罢,拿着道符和九条丝绳回家。
回到家里,海望把去哪咤庙上香的经过向海大奶奶一说,大奶奶马上拍了海望肩膀一下:“大人呐,您今天见到神仙啦!”“这道士就是哪咤显灵,你还不谢谢!”
在大奶奶指挥下,立刻向西摆上供桌,海望连叩三个响头,感谢通天太师的指点。响头之后,他脑袋也清醒了。夫妻俩拿着道符,一句一句琢磨其中的含意。
“颜分六色展七彩。”
“这是说的六种颜色要展现七色光芒。在皇宫内只有琉璃才能达到这个要求。”
“势作三停上下中。”
“这是讲的龙的姿态,它与蛇的状态不同。龙能腾云驾雾,悬在空中,呈上一折、中一折、下一折三停状。”
“九条九似六三五。”
“这是说光有五湖四海九条大龙不行,要合上六、三、五这三个吉祥数才能代表全国的江、河、湖、海、潭、井…。“六”代表“顺”;“三”代表“生”;“五”代表“尊”。这‘九似’是什么呀?”
“龙有‘九似’你都不知道?你伺候皇上都同候傻了吧!龙有九似:‘牛头鹿角眼如虾,鹰爪蛇身蜥蜴尾巴,鳄鱼嘴、泥鳅须,混身披满金鱼甲’。”
“皇上龙袍上的龙明明是五爪,你怎么说是四指的‘鹰爪’?!”
“那是为了区别王爷四指的蟒袍啊!我的内府大人。”
“日月山石一壁通。”
“这是让你造一座双面有龙的影壁呀!”
“这九条绦绳又是干什的呢?”
“你以为这是一般绳子呀,这是哪咤身上缠着的混天绫!道士给你,是让你用它琢磨神龙飞天的姿势啊。”
海望把九条绳向地下一扔,果然九绳姿态不同,他长叹一声“真神助我也!”
海望连夜给皇帝写了奏章,陈述应在御苑内建一座“九龙璧”的必要性。乾隆皇帝也正为自己说出请龙王吃饭的事着急,他知道,既使把海望砍头也请不来龙王,正不知如何圆场。海望奏章一报,皇帝大笔一挥:“龙镶影壁,正和朕意。画影图形,殿前侍立。”也就是说,建一座“九龙壁”,就等于五湖四海龙王在门前侍立自己了。乾隆写完后又觉不妥,龙是天上神物,不能光伺候自己。于是,又加一句“此壁放大西天经厂前,龙腾双面。”意思是说,把龙聚于此,面南护人;面北护佛。
有了皇帝的圣旨,海望立即组织能工巧匠修一座“九龙壁”。九龙壁全壁用黄、白、紫、绿、赭、蓝,六种彩色琉璃砖瓦镶砌而成,精美华丽。双面有龙,九条龙姿态据说是依照哪咤庙请来的丝绦扔出来的形态描摹而成,因此姿势各异,栩栩如生。整个九龙壁共有大大小小635条龙,代表全国江、河、湖、海、潭、池、井、溪…各处龙王。壁的东端嵌有山石、海水、流云、日出等图案,壁的西端嵌有海水、流云及明月图案。“九龙壁”落成后,海望禀报乾隆:五潮四海龙王全都请到,全都排列在“真谛门”前候驾,等待皇上接见。
乾隆一听,非常高兴,下旨在“真谛门”前设宴,庆祝“九龙壁”落成,各位亲王、郡王和三品以上官员参宴。皇上和各位王爷来到五龙亭,绕到山后来到“真谛门”前,乾隆见到这闪耀奇光异彩的九龙壁非常兴奋,亲自举杯,希望五湖四海龙王确保全国风调雨顺,五谷丰登。
虽然皇帝没请来“龙王”,可是“九龙壁”那高超琉璃建筑建筑艺术令人惊叹,传为佳话。《三海全咏》有诗赞道:“九龙盘拿戏骊珠,云雾冥冥蜃气孤,恍惚电光来破壁,半空飞出所翁图。”
15小时前
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