辗转臾凉 1星
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五官指双眉、双目、鼻、双颊和唇等五个部位。常言道五官端正、五官精致,是以容貌而言,故五官是指表示人的外貌长相的五大面部特征,而人们也常常以此判断一个人的容貌长相,如眉清目秀,鼻直口方等词语的描述。
相学上所谓的“五官”,指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。新华字典上面的说法是:五官包括眼、耳、口、鼻、身(但舌才是中医正统说法为而非身)。辞海上面的解释是:眼、耳、口、鼻、心。亦多用以指脸上的器官
常言中的五已由实而虚,如五彩缤纷、五谷杂粮等等。故以容貌而言,五官泛指脸的各部位(包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏),它们对于容貌都很重要。而耳朵对容貌的影响与头发、头型和脖子等相当,应不在其中。
学术含义
1、以中医学理论而言,指耳、目、鼻、唇、舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”,《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也”。此理论流传至今。正因此,“官”是否应该解释为“器官”还有待考究。中医有“脾胃者,仓廪之官”,脾胃是管仓库的官员。可见“官”乃官员之意。中医把五脏六腑比作朝廷官员,论述五脏六腑的关系。“器官”之意应该是受到西方医学的影响,将脏器之意合为一起。
2、以内心感知外界事物之途径而言,指耳、目、鼻、口、身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”。今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤,分别司听、视、嗅、味、体(触、压、冷、热)等五种感觉。[1]
3、以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳、目、口、手(见《隋书·北史·刘炫传》),主要用来聆听、观看、讲述和操作。双手各有其用而为两官,但耳目不然(例如双眼不能各视一物)。
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