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第四十三回:黑河妖孽擒僧去,西洋龙子捉鼍回。
师徒们找大路,笃志投西。行经一个多月,见前面有一道黑水滔天,真是西方黑水河!见一船,那船儿原来是一段木头刻的,中间只有一个舱口,只好坐下两个人。
最终八戒和唐僧坐船先行,行之中间,这阵风,眼看着那唐僧与猪八戒,连船儿淬在水里,无影无形,原来就是那棹船人弄的,他本是黑水河中怪物。黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
《西游记》中的河名,因河水为黑色而名。唐僧在此被妖怪小鼍龙所擒,后得西海龙王太子摩昂之助获救。见《西游记》第四十三回。
扩展资料:
鼍洁本是官宦人家子弟,如今流落到黑水河地界,占了河神的府第为妖度日;将整条河水变做了个黑漆抹乌的“靛缸“,足见他戾气冲天。而他又以此恐怖丑恶的妖魔面目出现,细细想来,未免让人替他惋惜。
鼍龙是《西游记》中的人物,乃是西海龙王敖闰的外甥,兵器是一根钢鞭,武艺一般,用全力能打平沙和尚。占据黑水河兴风作浪,捉走唐僧,企图吃唐僧肉以求达到长生不老,后被摩昂太子收服。
在总体上,孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄,又是一个也会遇到艰难困苦,遭受人生挫折的的英雄。显然,在被如来佛的魔法镇压之后,孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄,身体和精神同时被囚禁。
从具体细节考察,孙悟空是一个神话的虚幻英雄,而且是一个不断求援的英雄,是必须借助法术和宝物的英雄,在大闹天宫之后,他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然,《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
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