孔子为什么说三人行必有我师

虽然“三人行，必有我师焉”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气；对有缺点错误者鄙视、嫌弃；严于责人而宽于责己；拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。

这句话也可以理解为三个人做事，必须有我们自己的纪律、制度。如果没有一定的、符合三人的制度，做事将不太会成功，或三个人、团体必然出现矛盾。

尺有所长、寸有所短。每个人都有自己的优缺点，我们要善于学习别人的优点，见贤思齐。

看到别人的缺点，善意提醒别人，并自行改正。以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。别人包括亲人或者同学、朋友，可以彼此当成一面镜子，互相照出彼此的错误、得失。

三人行，必有我师焉。是出自于《论语·述而》。是孔子说过的一句话。意思是，别人在有些方面值得我们去学习。

虚心请教，不耻下问，是我们民族的优良传统。韩愈在《师说》种说过，“闻道有先后，术业有专攻”！意思是指所听到的道理有先有后，技能学术各有研究方向。

我们不管学识多渊博，见识多广大，总有我们不擅长的领域，这也是我们性格和兴趣所决定的。比如有人擅长写作，有人擅长制作，或者有人在生活和学习上有自己的技巧，这都是值得我们学习的地方。

孔子这句话就是鼓励我们要不耻下问，不要被自己盲目的自信而蒙蔽双眼！“三人行，必有我师”，后面还有一句话是“择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话同样也很有价值，意思是别人的优点要学习，别人的缺点要摒弃，不能盲目学习别人要有分辨的能力。

“三人行必有我师”就是教导我们，要向别人虚心学习。

孔子所言极是。

所谓三人行必有我师。可以在如下两方面进行诠释

其一

孔子为人师表，学识渊博，谦逊和蔼。他认为三人中总有自己的老师，证明他好学，谦虚的良好品格。

其二

孔子的看法，是说，三人中，每个人都有自己的缺点，但同样有自己的长处。既然是长处，就有值得其他人借鉴学习的地方。

要我们多虚心向别人请教，不要骄傲自满，因为这个世界人外有人，天外又天，而且每个人都有的的优点和特长，所以真的是活到老，学到老啊，学无止境啊，这个世界我们要学的东西真的是太多太多了，有的时候感觉时间都不够用了。

原文是，子曰:‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之。’

三是虚数，泛指多个人；焉是谦词，意思是在其中；师是指值得效仿的人。整句话的意思是:多个人在一起行道，其中必定有人是值得我效仿的人；应当选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，自己有的话就要注意改正，如果没有就要加以防备。

这句话表现出孔子自觉修养虚心向人学习的精神也是与人相处的一个重要原则。虚心学习十分可贵，更可贵的是他不仅以善者为师，而且还以不善者为师，这其中包含着深刻的哲理，充分体现了古代贤人的智慧。不仅是提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件，对于指导我们待人处事修身养性都是有益的。

语言简单朴素，饱含丰富哲理思想，是做人的至理名言。

此名句出自于《论语·述而》，原文是：“子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：虚心借鉴别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

道理简单，但不一定完全理解其深刻意境，做到自觉践行就更难了，我建议如下：

一、深刻认识学习的重要性。

人生的意义在于幸福快乐，而幸福快乐是一种美妙的体验，这种体验必须通过学习来得来。比如，各种生活本领，比如各种人际交往本领，比如创造艺术与享受艺术的本领。因此，要热衷于学习，要善于学习。

二、择师的重要性。

首先要把为什么要学，要学什么，向谁学，这些问题弄清楚。事实上，社会上最不缺的是老师，最大的问题是你认别不出谁可师，不知道如何拜师尊师，如何有效地向老师学习。孔子在“三人行必有我师”这句话里，就是要告诉我们，识师尊师学师的方法及道理。更可贵的是，孔子把这个道理从简单的师生关系延伸到了广泛的社会生活，把学校学习延伸到了工作生活中的学习。

三、要有健康的学习心态。

良好学习心态：一是谦虚，二是宽容，三是客观。谦虚，就是放低姿态，你以高高在上的姿态求学，是没人愿教你的。如果你不能容忍别人的缺点，你是找不到可师之人。如果你带有有色眼睛学习，永远学不到真学问。即便你碰到不良老师，你也可以对照着发现并克服自身的不良陋习。

（蒋荣清，2019.10.2）

仁由人、二组成。人是我、二代表天地。我与天地同行。那么这个仁字便是三人行的写照。

天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱我将拥有一个属于我的世界。

仁是二人相爱，二人不爱分开便了，无所谓从善改不善。但是多了个产物便不一样。二人相爱波及爱之结晶的是更多的爱，那么这个结晶就会感到善。二人不爱波及产物，那么这个产物就感到不善。而这个结晶或产物也会成为人之父母，那么对善与不善就有了选择的必要。

以仁为准则，那么就可以断判善与不恶。如同老师在旁指导。

我与天地同行是三人行。其中的关健是我也能为人父母，所以我只是三人行中的一员而不是一个固定的角色。因为其中的角色不固定，所以只能说是三人行。

特别要说明三人行不是去看别人善不善来修正自己的行为。一个人如果老是看别人善与不善，不管动机是什么，都是一种病态。