古代聚会有几种叫法

第一类、是在科举制度下催生的同学会，又叫“同年会”。

参加这类同学会的人，都是同年参与科举考试的考生，类似于现在同时上一年级的同学。因此，在古代这类同年会上的同学，都可以成为自己将来的人脉、社会关系的资源，开同年会也成为了一种维持同年关系的一种手段。

第二类、就是士大夫之间的文会。

随着社会的安定，在明朝中期，京城就出现了以士大夫为主举办的文会。文会的类型繁多，其中，包括解元文会、丽泽会等。解元文会一般是由各科乡试的解元举办，在文会上面以诗会友，堪称君子之交。在文会结束之后，会由专人将这次文会上的诗文编纂成册。

第三类、就是同乡、朋友之间的聚会，一般在官舍当中举行。

一些在京城做官的人，有了一定的经济实力，就可以在京城购买房产，这样的官员住宅，当然，是同乡或者朋友最佳的聚会场所。比如：官至礼部侍郎的杨守陈，就曾在北京的官邸内举行聚会，因为，举行聚会的巷子地势高，又敞亮，就被命名为：高坡巷。

第四类、就是为同乡官员或者乡绅服务的会馆，在这里落榻的人都是同籍

这类会馆建设的最初目的，就是为在京城的官员聚会所用，最早可以追溯到永乐年间的芜湖会馆。到了明朝中期之后，北京的会馆就越来越多，因为，当时的政府并没有为入京做官的官员提供居住的房舍，所以，这些人只能在京城购买房舍居住。

第五类、就是官场上相同地域朋友的同年会。

京城的官员来自于全国各地，在他乡要是能够见到一个同乡，自然是倍感慰藉。起初，这些同年会都是以正面的形象出现，传播一些正能量，体现朋友道义。到后来，就是为了笼络人脉，获取利益，甚至，出现了南人和北人之争，最后，演变成为了“党羽之争”。