诸葛亮马前课的十三个预言

一共有13个预言

第一课

无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。

“无力回天 鞠躬尽瘁”这是诸葛亮后来的结局，“阴居阳拂”代表诸葛亮死后宦官黄皓当道，只有姜维能够勉强维持残局。“八千女鬼”加起来就是一个魏，代表蜀国会被魏国灭亡。

第二课

火上有火，光烛中土称名不正，江东有虎 “火上有火”就是炎字，代表司马炎会称帝。“光烛中土”烛代表燃烧的时间不会太长，果然司马炎去世后，司马衷继位爆发了八王之乱，紧接着中原被少数民族占领。而武帝司马炎实质上是假禅让之名，行篡夺曹魏之实而称帝，故言“称名不正”。公元 317 年，司马睿在建康宣布继位称帝，史称东晋。建康地处江东，故曰“江东有虎”。

第三课

扰扰中原，山河无主二三其位，羊终马始

“扰扰中原 山河无主”代表中国会进入混乱时代，也就是后来的五胡十国，而且这些朝代的寿命都很短，所以是“二三其位”。“羊终马始”代表天下由司马家族开创，最后由杨坚终结。

第四课

十八男儿，起于太原动则得解，日月丽天 “十八男儿 起于太原”，十八男儿就是李字，代表李渊会从太原起义。“动则得解”代表李渊如果不起义将被消灭，当时李密、杜伏威等人对李渊虎视眈眈，如果他不起兵迟早会被消灭。“日月丽天”就是曌，代表天下会被武曌（武则天）夺去。

第五课

五十年中，其数有八小人道长，生灵荼毒

“五十年中 其数有八”代表大唐晚年的五代大乱，其中有八个姓氏当上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君，有些皇帝还依靠契丹，还称契丹皇帝为父，自己为儿，故曰“小人道长”。而五代大乱导致民不聊生，所以也就是生灵荼毒。

第六课

惟天生水，顺天应人刚中柔外，土乃生金

宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，让天下得到了统一，百姓休养生息，怀柔以安天下，也正应了“惟天生水，顺天应人”。 “刚中柔外 ”，北宋末年天下大乱，宋朝对百姓赋税日益加重，民不聊生，而面对外族侵略无能为力。“土乃生金”也代表金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，所有皇族被劫往金朝，也就是著名的靖康之难。

第七课

一元复始，以刚处中五五相传，尔西我东 “一元复始”代表元朝的国号，“以刚处中”代表元朝对待汉人十分严厉。“五五相传”代表元朝一共十位皇帝。元朝灭亡后，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡，故曰“尔西我东”。

第八课

日月丽天，其色若赤绵绵延延，凡十六叶 “日月丽天 其色若赤”日月合起来也就是明，而赤就是朱，代表朱是明朝皇帝的姓氏。“绵绵延延 凡十六叶”，这代表明朝一共十六位皇帝。

第九课

水月有主，古月为君十传绝统，相敬若宾 “水月有主”的谜底就是清，古月代表胡字，代表清朝是由胡人建立的。“十传绝统”清朝一共十位皇帝，宣统帝溥仪是最后一位。“相敬若宾”代表民国时期，溥仪仍然保留皇帝封号，全国对满族没有歧视。

第十课

豕后牛前，千人一口五二倒置，朋来无咎

“豕后牛前”就是辛亥革命，“千人一口”就是和，代表是共和国。“五二倒置”代表不同于以前，百姓是可以弹劾总统的。“朋来无咎”代表民国时期，中国受到外国人的欺负。

第十一课

四门乍辟，突如其来晨鸡一声，其道大衰 “四门乍辟”是共字，“突如其来”寓意改革开放。而中国也就走到这步，后面都是未知数，所以不好解释了。

第十二课

拯患救难，是唯圣人阳复而治，晦极生明

“拯患救难 是唯圣人”，代表会有圣人出来引导中国。“阳复而治 晦极生明”这句至今仍有争议，没有人知道具体是什么意思。

第十三课

贤不遗野，天下一家无名无德，光耀中华

这是诸葛亮最后的一个预言，也是全世界最理想的状态。代表人类道德普遍回升后，世界上再无国界，人们不再互相算计，而能互敬互爱，达成人类命运共同体的意识。