马原的重要哲学

一、 世界物质统一性原理

马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于他的物质性。

二、 物质和意识的辩证关系原理

辩证唯物主义认为，世界的本原是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质又具有能动作用。物质和意识的辨证关系原理要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，使主观符合客观，同时又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误意识。

三、 运动与静止的辩证关系

世界是物质的，物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。物质运动的绝对性要求一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析。

四、 对立统一规律

矛盾就是对立统一关系。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，有两方面的含义：首先矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中;其次矛盾着对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

五、 矛盾普遍性和特殊性

矛盾的普遍性，即矛盾的共性。矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的特殊性有三种情形：首先不同事物的矛盾各有其特点，其次同一事物的矛盾在不同发展过程和阶段各有不同特点，后构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。矛盾的普遍性和特殊性这一原理要求我们须把普遍原理与具体实际结合起来，具体问题具体分析。

六、 量变质变

质是一事物区别它事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。量变是质变的要准备、质变是量变的然结果、量变和质变是相互渗透的。事物的量和质统一于度中。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。超出度的范围，一物就转化为他物。度这一哲学范畴要求我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。

七、 肯定否定规律

事物内部都存在肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素。辩证否定观认为，否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，是新旧事物联系的环节，否定的实质是“扬弃”，即既批判又继承。事物的辩证发展过程需要经过否定之否定。这一原理要求人们认识事物发展的曲折性和前进性，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观，而要坚持辩证的否定。

八、 意识的能动作用

辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是指意识是能动的，具有目的性和计划性;意识活动具有创造性;意识具有指导实践改造客观世界的作用;意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。