再见时 1星
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1、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。——《离骚》先秦:屈原
原文节选:
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
译文:
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
2、何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!——《九辩》先秦:宋玉
原文节选:
窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!
独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮,非余心之所乐。
译文:
暗自赞美申包胥的大志气,又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧,破坏了规矩妄自改凿孔。
要独自耿直光明不随波逐流,仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位,不是我心希望的光荣。
3、揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋:李康
原文节选:
虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端。
孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。
译文:
即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在洙水泗水之间和颜悦色地教学,也不能阻止浮薄风气的产生。
孟轲孙卿,那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子,从容奉行正道,也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步,而无法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。——《哀时命》先秦:庄忌
原文节选:
块独守此曲隅兮,然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮,气涫沸其若波。
握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道?
译文:
我孑然独处深山沟啊,心中悲切长叹声声。愁苦啊,长夜难眠愁思宛转啊,心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊,手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊,又怎能把万里行程跑完?
5、毁绝钩绳而弃规矩,抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦:庄周
原文节选:
毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。
削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。
译文:
毁坏钩弧和墨线,抛弃圆规和角尺,弄断工倕的手指,天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说:“最大的智巧就好像是笨拙一样。”
削除曾参、史鰌的忠孝,钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴,摒弃仁义,天下人的德行方才能混同而齐一。
1小时前
熄灯的爱情 2星
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1不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》
2.仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》
4.天下之事,不难于立法,而难于法之必 行;不难于听言,而难于言之必效。
—张居正
5.欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》
6.梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。—
《孟子·尽心下》
— 孟子
7.求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行 ,则已矣。 ——《韩非子·八说》
9.言无二贵,法无两适。——《韩非子·问 辩》
10.天网恢恢,疏而不漏。——《管子》
11.悬衡而知平,没规而知圆——韩非子
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