四大传说是哪四大传说

中国古代民间四大传说，是指《牛郎织女》（一说是《天仙配》）《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》四大民间爱情传说。

故事来源

牛郎织女

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

孟姜女

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀”是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

梁祝

梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

白蛇传

白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

答：分别为以下四个：

第一个，白蛇传。相信通过看电视剧，大家已经对白蛇传的剧情倒背如流：白素贞和许仙是一对恩爱鸳鸯，却被不懂爱的法海硬生生的拆散。自此之后，白素贞被压在雷峰塔之下，与许仙永世不得相见。

当然，最初版本并不是这样的。这个故事最早来源于冯梦龙的《警世通言》。白素贞是一条修炼成精的大蟒蛇，而小青也是西湖的一条青鱼。白素贞见了书生许仙之后见色起意，而许仙也沉迷美色无法自拔。

结婚后许仙才发现妻子是妖精，于是求法海解救。法海将白素贞镇压于雷峰塔之下，并收许仙为徒。

第二个，孟姜女哭长城。秦朝暴政，孟姜女的新婚丈夫被奴役修长城，不久因饥寒交迫劳累而亡。孟姜女闻讯，就哭了三天三夜，哭到天昏地暗，长城倒塌，露出累累白骨，孟姜女顺利发现了自己丈夫的尸骨，更加悲痛，投海而亡。

第三个，牛郎织女。大变态牛郎偷了洗澡的织女的衣服，并以结婚“威胁”织女。织女涉世未深，于是嫁给了她。二人生活幸福，育有一儿一女。

这激怒了王母娘娘，于是把织女捉了回去。牛郎骑牛追去，却被王母娘娘划出的银河挡住，二人只能于七月初七相见。

第四个，梁山伯与祝英台。梁山伯与祝英台同窗三年，恩爱有加。却因种种原因不能在一起，成了人间一大遗憾和悲剧，二人死后化作蝴蝶，为后人传颂。

《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》。

1、《梁山伯与祝英台》：

祝英台为了外出求学，乔装成男子，在读书的三年期间里，梁山伯和祝英台形影不离，祝英台暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯却始终不知道祝英台是女的。后来祝英台直接向梁山伯表示自己的身份，梁山伯才恍然大悟，梁山伯对祝英台也有爱慕之意。

过了一个月后，梁山伯去祝家提亲，却发现被马文才抢先下聘礼提亲了。梁山伯伤心离开，回家一段时间后，因病重去世了。祝英台被迫嫁给马文才，在迎亲队经过梁山伯墓地时，祝英台要求下桥祭拜。突然之间大风大雨、阴风阵阵，梁山伯的坟墓裂开，祝英台立刻跳了进去。

坟墓合了起来，过了一会，坟墓里飞出一对蝴蝶。

2、《白蛇传》：

蛇妖名叫白素贞，与许仙邂逅相遇，一见钟情，结为夫妻。和尚法海发现白素贞是蛇妖，便跟许仙表明，许仙半信半疑。许仙按照法海的办法让白素贞原形毕露。白素贞被法海收入钵内，镇压在雷峰塔下。

3、《孟姜女》：

孟姜女寻夫的故事发生在秦朝，秦始皇修筑长城时，官府到处抓人当建筑工，被抓去的人不分白天黑夜工作。孟姜女的丈夫被迫去修筑长城，因饥寒劳累而死，被埋在了长城墙下。孟姜女等了好久都没丈夫的消息，便要到万里长城去寻夫。

好不容易来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的消息。她伤心地痛哭起来，哭得天愁地惨，不知哭了多久，忽然长城坍塌了几十里，露出了很多尸骨，孟姜女找到丈夫的尸骨，安葬好丈夫后便投海自杀了。

4、《牛郎织女》：

牛郎织女是由老牛的牵线，孤儿牛郎靠一头老牛自耕自食，这头老牛非常有灵性。有一天织女和其他仙女下凡洗澡，老牛叫牛郎去偷织女的衣服，并跟他说仙女们过了时间没有回去就只能留在凡间了。牛郎听了老牛的话，使织女留在了凡间，后来牛郎和织女结为了夫妻。

婚后生了一儿一女，生活十分美满幸福。一天，王母娘娘知道此事便押解织女回天庭，老牛不忍他们家庭破碎，于是让牛郎把它杀了，披上它的皮，带上两个小孩去天庭找织女。到了天庭，王母娘娘为了不让他们相见，划出一道银河，牛郎无法过去，只能在河对面与织女相望。

他们的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，为他们搭成一道桥，让牛郎织女在河上相会。以后的农历七月初七，喜鹊都会为他们搭起一道桥，让他们团聚。

扩展资料：

民间传说分类：

民间传说涉及国家民族的大事、阶级斗争、生产斗争、文化创造、杰出人物的贡献，以及家庭、婚姻、民间的风俗习惯等方面。其内容大致可以分3类：

1、人物传说。

这类传说以人物为中心，叙述他们的事迹和遭遇，也表达了人民的评价和愿望。例如叙述屈原作《离骚》，大声吟哦，感动众山鬼呜咽痛哭。

2、史事传说。

这类传说以叙述历史事件为主。如梁山泊传说、杨家将传说、义和团传说、贵州苗族张秀眉起义传说、红军长征传说、八路军抗日传说等。藏族传说《藏王的求婚使者》叙述唐代汉藏通婚，文成公主出嫁藏王松赞干布的经过。

3、地方风物传说。

这类传说叙述地方的山川古迹、花鸟虫鱼、风俗习惯和乡土特产的由来和命名。往往赋予叙述的对象以富有意义的或富有情趣的说明，表现了人们热爱乡土的感情以及他们对生活的理想和信念。有关西湖保俶塔、初阳台、来凤亭的传说，台湾高山族日月潭的传说，蒙古族马头琴的传说。

中国民间四大传说分别是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

1、牛郎织女

织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。于是，牛郎织女就这样静静的等待着每年相见的日子。

2、孟姜女哭长城

秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁，孟姜女的丈夫就是被征去建长城的一个。一去很多年，孟姜女的丈夫一直没有回来。

孟姜女离开家乡去寻找丈夫， 结果发现丈夫已经劳累过度而死，由于悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。

3、梁梁山伯与祝英台

青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的祝英台。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，两人返家，山伯十八里相送，依依不舍。山伯带上英台到祝家求婚遭拒绝，回家后生病不治身亡。

英台闻山伯为己而死，悲愤欲绝。不久马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡。英台入坟。两人化蝶双舞。

4、白蛇传

钱塘县有一个年轻公子，名曰许仙，立志为医，解救苍生，善心善治。许仙前世曾救白蛇，后来白蛇修炼成妖后为感谢许仙在前世的救命之恩，便来到许仙身边，化为一美丽善心女子，答应为许仙完成心愿：开药铺，娶妻等，上演了这人妖相恋的千年故事。

在理论上孟姜女、牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传并称“四大传说”，

在1983年8月16日秦皇岛“孟姜女故事学术讨论会”召开之前，虽然已有“四大故事”或“四大传说”的说法，但罕见于正式出版物。秦皇岛会议结束后，《光明日报》《北京日报》《民间文学》《秦皇岛日报》以及香港《大公报》《文汇报》《中报》等均据新华社电讯发布了消息，特地指出：“孟姜女故事是中国四大著名传说之一（其它三个传说是《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》和《白蛇传》）。这个故事不但在我国各族人民中广为流传，而且受到了日本、苏联等国家的学者和民间文艺专家的注意。”自此，“四大传说”的提法得到迅速

四大民间传说是：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁祝》、《白蛇与许仙》，这四个故事是最具有中国特色的民间传说，也是中国流传最广，影响力最大的传说故事。

《牛郎织女》，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

《孟姜女》的传说，一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

《白蛇传》在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。