风雨消歇 3星
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亚里士多德的“四因说”，是为了说明事物运动的原因。第一种是质料因，事物由不变的质料构成，以此解释事物为什么在运动中继续存在。第二种是形式因，不同的事物各有特定的形式，用来表述本质的定义，以此解释为什么事物会以某种特定的形式运动。第三种是动力因，事物受到推动者和作用者的推动和作用，因此事物会开始或停止运动。第四种是目的因，事物的运动是有朝向有目的的，所以可以解释事物为什么要运动。 亚里士多德强调，形式因、动力因和目的因“通常是一致的，因为：一、形式因是事物的本质，而一个事物在运动中朝向的目的就是它所缺乏的形式，所应该有的本质；二，一个事物只能接受与它本质相同的东西的作用，比如人生人、元素推动元素”》因此，形式因、目的因和动力因都属于心事，或者说，统一于“形式”这一概念。亚里士多德强调三者的一致性是为了把“四因”最终归结为质料与形式的区分。另一方面，运动的三本原也可以归结为质料与形式（缺乏也是一种形式）的区分，潜在与现实也分别表现为质料与形式。这样，运动的本原、原因和本质就都可以用质料与形式的关系加以说明了。三本原说、四因说和潜在与现实关系说都从不同角度和方面，对运动中事物的质料与形式关系进行分析，它们是将分析方法运用于运动现象所得到的产物
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