百家争鸣中的儒家创始人是谁

孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

     儒家学派创始人是孔子。是春秋时期鲁国的孔子所创立，是先秦诸子百家中的一家。儒家思想也成为中国传统文化的核心，创始人孔子也被尊为“圣人”。

     早期的儒家学派是孔子在吸收老子、周礼等思想之后，进行吸收和创新而而成，孔子周游列国的时候，收徒讲学，晚年培养弟子，整理典籍。

孔子

孔子是儒家学派的创始人，他开创了私人讲学的先河，打破了贵族的知识垄断，倡导仁义礼智信。由于儒家的思想十分适合统治阶级的需求，因此在战国后期已经成为诸子百家中的蔚然大宗。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家思想成为正统，对中国思想和文化的影响远远超过其他学派。

孔丘，百家争鸣中的儒家创始人。孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家和教育家，世界最为著名的文化名人之一

孔子，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。孔子；孟子；荀子

先秦儒家三位代表人物是孔子、孟子、荀子。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

孟子（约公元前372年—公元前289年） ，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

春秋战国时期也是中国历史上非常重要的一个时代，由于这个时期思想空前解放，不仅诞生了众多星光熠熠的思想家，同样也出现了很多思想学术流派，很多人便把各个流派之间争芳斗艳的局面称之为“百家争鸣”。

其中，最具代表性的人物便是儒家学派的创始人孔子、道家学派的创始人老 子以及墨家学派的创始人墨子了，毫不夸张的说，以他们为代表的三大哲学体 系，铸就了“诸子百家”争鸣的繁荣局面。

只是随着汉武帝刘彻推行“独尊儒术，罢黜百家”的政策以后，儒家思想开始独占鳌头，不但对中国，乃至全世界都产生了极为深远的影响，正因为如此，儒家学派诞生了像孟子、董仲舒、程颐、朱熹等众多代表人物。

儒家

儒家，注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体，儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，仍有一定生命力的学术流派。

儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。

而后“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者需要区分开来。

儒家学派的创始人是孔子，他的核心思想是仁，百家争鸣局面出现的重要意义：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

“百家争鸣”局面出现的原因：

（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。