孟八郎是谁

孟八郎不是一个人，它是一个代称。所指的是此人不入流，四不像，甚至于是有名无实和滥竽充数的象征。具体的我再仔细说一下。

【直接释义】明清时期可见“孟八、孟八郎、孟八郎汉”等词汇，而今多以禅宗（佛教）中那些不懂得真空妙有之精义的人为孟八（郎/郎汉）。有人讲“孟”指孟浪，八是家中排行第八个，这其实是过于浅显的理解，必须要从“儒学”说起。

【拆开来讲】

“孟八”一词，精简自“七孟八仲”，原初寓意确为“九序”，可以理解为排行。【注】九序者，一为孟孟，二为孟仲……直至七为季孟，八为季仲，继而简称为“七孟八仲”。然后我再举个例子，说明“孟八”与佛教、禅宗的联系。

举例如宋代，像《五元灯会》一书中，便曾提及「云黄山畔与嵩头陀、傅大士，一火破落户，依旧孟八郎，赚他无限痴男女，开眼堂堂入镬汤。」该书作者名叫释普济，是宋代禅宗临济宗杨岐派的著名高僧。而文中提到的两个人，嵩头陀可见明代《神僧传》，是古时在金华（古称婺州）作法彰显神迹后，又不知所踪的一名僧人（有人以为他是达摩，但并不是，只是见于傅大士的传说故事之中）。而傅大士则干脆作为维摩禅的祖师，涉及了三教合一、弥勒教、茹素理念等一些负面历史事件，并不是一个纯粹意义上的正面人物。

继而说到傅大士，就会想到他的着装（儒靴、僧服、道冠），就可以介绍下宋代出现的，关于三教九流一词的使用。当时“三教九流”一词并非绝对贬义，也可见诗词中有被提到，是惯指当时社会行业的一个词。但是其中的九流已经一分为三，有上、中、下这三等九流。那么极有意思的是，中九流里面，七为僧，八为道，九为棋琴。

【结论】

说到这里就显而易见地可以理解，“孟八”一词，是指此人似僧似道、非僧非道的“四不像”，是类如南郭先生似的存在。而抛开傅大士，单纯以这样的解释去看钱谦益，显然也是极其吻合的。

于大是大非上，他初为官，因争权未可而被革职，后附南明却亦无作为，空有礼部尚书一职。于自己的私生活上呢，又留下了与柳如是这样“背礼娶姬”、违背当时社会传统观念的“劣迹”。可真要说他爱极了柳如是，那倒也不是。纳柳如是后，其复降清，易礼部尚书一职为侍郎，这本就置礼于无物的同时，还遭遇了柳如是的激烈反对（投水自尽未果）。可他仍旧一意孤行，那么又怎能说，他对柳如是的感情是真挚的，而不是只馋她的身子呢？因此这样一个人，或许比傅大士更适用“孟八郎”这个词。