在天龙八部中 金庸为什么要写死阿朱 还要死在乔峰手下

乔峰杀掉阿朱，这是因为故事情节的需要，阿朱在书中的使命就是要将乔峰与阿紫联系起来。

天龙八部这部电视剧是我非常喜欢看的，记得上初中的时候，每次中午都会播放两集，那是几乎是每天不拉的看完。那首音乐这是还记得，现在听起来还有一种肝肠寸断的感觉。特别是大雨倾盆而下，乔峰流泪用手指刻下阿朱的陵墓木碑，真可是一指一血的写下，无不让人哀怨不已。如果误会能及时解开，这不就是一段美好的姻缘吗！

其实，后面的情节如果阿朱不死的话，那就写不下去了。阿朱不死，两个人肯定就回到关外放马牧羊，过着神仙眷侣的生活。乔峰开脱潇洒，肯定能放下俗事，伴随阿朱终老。阿朱本来是一名婢女，仰慕乔峰这样的大英雄，能有此人相伴到老，可以说是无怨无悔。

我们假设如果不杀死阿朱的话，乔峰提前了解到马大元的夫人康敏欺骗了他，以他的性格自然不会和康敏一般见识，最可能的结局是乔峰和阿朱归隐塞外，而父母之仇也将会是乔峰终生的遗憾。这样的话，乔峰的英雄人物形象就不会这么丰满，甚至称不上英雄人物。毕竟不是为国为家的英雄，只能是个人英雄，无法成为“侠之大义”者，这就会给结局留下遗憾。仅凭虚竹、段誉，两个人是无法撑起武林正义的，最终将会被庄聚贤或者星宿老怪夺得武林盟主之位，武林名誉一扫而落，丐帮在全冠清的阴谋下，将会背叛大宋，而乔峰将会被人诟病。

阿朱的最大使命就是将乔峰、段正淳、阿紫联系起来，不然也不会有以后少室山之战。基本上在阿朱死后，故事就是围绕阿紫和乔峰为主线开展而来。

所以说，无论出于塑造乔峰的形象，还是处于故事情节的需要，阿朱必须死。

金庸要写死阿朱，而且是死在了萧峰手里，很明显是为了增加故事的悲剧感，突出宿命这样的主题思想。

天龙八部本身是一本很悲的书，这个主旨并不因最后段誉和虚竹得到了美人、武功与地位而减缓，事实上，段誉和虚竹都得非所愿，也都有世俗的成功替代不了的隐痛：父母身世之痛、初心不能始终之痛、结义长兄离去之痛。所以说，天龙八部有情皆孽，无人不冤。而主角之一的萧峰更是切合这一主题，他的主线就是悲剧感的，他的挚爱肯定会早亡。

金庸本身就有很强烈的佛家思想，佛家思想的核心就是众生皆苦，求不得最苦。每个人都有求而不得的苦楚，哪怕是英雄如萧峰一样也没法摆脱命运的捉弄。这和古希腊的悲剧在内核上很相通。俄狄浦斯，外国文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜的国王拉伊俄斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲，最后被命运折磨到疯癫。金庸应该也有通过萧峰的故事，阐述宿命的这样一种考量。越是突出萧峰和阿朱对彼此的情深义重，越是让阿朱死在萧峰的手里，悲剧就越具有震撼人心的力量。

另外，这个情节，其实还探讨了所谓命运是怎么样形成的。很多人以为宿命论就是相信命运，相信命运都是注定好的，不可更改的，人只能沿着命运的轨迹走，更改不了注定的结局。

这是片面的。宿命论隐含了一种观点，就是性格决定了命运，而人的性格无法改变，正所谓山河易改本性难移，因为性格改变不了，所以命运是注定的。现代科学也证实了，个性是由遗传、基因、教育、环境、经历等多种因素塑造而成的，成年之后，确实很难变化，除非遭遇极为重大的变故。

萧峰的悲剧，是命运，也是他个性的必然结果。他个性中很重要的一个特质就是重恩义，对国对家对朋友都是如此，因此，养父母和恩师惨死，他是一定要为他们报仇的。急于报仇，让他对一些显而易见的线索忽略掉了，最后酿成了悲剧。

佛家讲究放下，放下的不止是贪念、恨意、嫉妒这种种不好的情绪和特质，佛家其实讲求让人四大皆空，什么都放下，爱意要放下，恩义要放下，所以才要出家。这些正面的特质和好的情绪，也一样会让人陷在苦里面。

萧峰就是这样一个例子。只不过对于读者来说，更加同情这样一位大英雄罢了。

乔峰本身就是英雄人物，思想高度我们大多数人达不到。从很多程度很难激起共鸣。阿朱的出现，让乔峰形象更有血有肉。谁不是因为人世间的红尘而活着啊

自古以来武侠剧都有着悲欢离合，如果乔峰和阿朱在一起，那么他们就幸福的生活了，就不会有后续的故事了。不写阿朱死，乔峰就不会回契丹。所以阿朱死后，乔峰就带阿紫回契丹，余生就想把阿紫照顾好。当一个男人失去自己最心爱的女人之后，阿紫是精神上唯一的寄托。这也是作者延伸剧情的一种方式。

把阿朱写死，还是死在乔峰的手下。这样的情节难免让读者感到遗憾，甚至一些读者会接受不了这样的悲情场景。

阿朱是个多么善良、聪慧的姑娘，乔峰又是人人心中的大英雄，为什么英雄要接受这么残忍的事实呢，为什么美人不能拥有一个完美的结局呢。可能大家会这么想问题。

对于很多读者来说，现实生活已然是一地鸡毛，他们希望在影视文学作品中找到心灵的寄托，所以现在很多甜文非常受观众欢迎。

但是《天龙八部》并不是甜文，也不单纯是为了描写美好爱情。对于乔峰来说，爱情只是点缀，用来侧面描写他这个人。

从创作角度来说，乔峰错手杀死阿朱的场景设置非常出色，并且符合作者一贯的创作风格。

金庸先生写的武侠小说，多是男人戏，为我们讲述侠之大者。但是在他众多作品中，有这样一部作品，《白马啸西风》是中篇小说，篇幅不长，知名度不大。这部作品更多的是从女性视角描写爱情，同样是一部略带伤感的爱情。

我们可以看到，金庸笔下的爱情，有很多充满悲情色彩。乔峰和阿朱的爱情则是其中的代表。

一部作品如何牵动观众的心，在于不断“虐待”自己的主人公，又给主人公一定的希望。电视剧中，如何渲染情绪，使得悲情达到顶点，最好的办法就是让某个角色失去生命。

最近大火的《陈情令》，有两个最高潮，一个是魏无羡跳崖，另一个是蓝曦臣刺伤金光瑶。两个场景，一个是剧中高潮，另一个是结尾高潮。在这两个场景中，观众的情绪都达到了高潮。

让大家感到真香的《宸汐缘》，也有两个高潮，一个是灵汐被九宸送上断头台，另一个结尾九宸的生死未卜。

我们可以看到，在高潮片段，都是有人失去生命，并且存在不得已的错杀情节。

同样，《天龙八部》中，也有两个高潮，乔峰错杀阿朱，乔峰自己跳崖。也是分布在剧中和剧末。

这样看来，影视作品的节奏、场景设计，情绪牵动都是存在套路的。而让乔峰错手杀死阿朱，就是套路。

金庸跟阿朱又没有仇，很多人觉得阿朱的死接受不了，要求金庸重写，不过金庸已经在小龙女的事情上妥协过一次了，这次就不肯再妥协了。

至于阿朱为什么死，网上有各种流传的版本，什么对应的八部众啊，萧峰对应帝释天，阿朱对应紧那罗啊，其实这个说法很不靠谱，帝释天根本不在八部众里，我倒觉得找对应关系的话，萧峰应该是天王，段誉是龙王，鸠摩智估计就是阿修罗了。

剧情也罢，宿命也罢，因果也罢，无非是故事，作者自有他认为合理的缘由，看官何必纠结？

谢谢邀请！

一个剧情，要想让人们总想去回味，总是要写很多让人觉得遗憾痛心的事，也更加体现了这个人物的悲惨。

因为他是大侠，他能保护阿朱，没有人能伤害阿朱，阿朱心甘情愿的死在他手上，也体现了阿朱对他的爱超越生死，这就是江湖的血腥和无奈 。

另一方面，要让一个男人永远记得你，就是让他无尽的惭愧，乔峰到死心里就只有阿朱一个。

如果说阿朱死在乔峰后面的话，阿朱也会像阿紫一样，陪着乔峰去死，阿朱不死阿紫的戏从哪来？她总不能明着去和阿朱去抢，这样会让乔峰讨厌她。

因为阿朱的死，乔峰愧对阿朱，所以才会选择好好照顾她妹妹，如果不是因为愧对阿朱，像阿紫这种人乔峰根本不会搭理她。

两姐妹都是为乔峰而死，体现了江湖儿女对感情的真挚，都不是贪生怕死之徒。

而且，金庸写的是《天龙八部》，《天龙八部》就是那八个神的归宿，乔峰、阿朱、阿紫就是要对应他们命运。

是一种警示，也是金庸自我的某种映衬。金庸本人虽很有作为，但子女都寂寂无名，且金庸自己的感情生活也不甚完满……

写天龙八部，与其说是连载小说救下明报，不如说就是对现实的某种诠释。

求不得，人生皆苦。实际上不管怎么写，金庸都为我们指明了出路，就是归依佛家，并不用真的剃度，只要心中有佛，践行之就可得完满。

阿朱的离去，只是情节之所致，不去世不足彰显整个武林世界的求不得，就是对现实世界的警示，启发，再厉害的人，也会因有求得苦……于世人而言，都是一样的……

如何离苦得乐？

“不如一切算了”“如露亦如电”源自金刚经的台词，经虚竹先生说出来，还是很有佛家底蕴的。

我们复盘整部作品，悲凉与完满都是相对而言的，于结局而言，谁最终得到解脱？是段誉，是虚竹，甚至是鸠摩智大师，也包括萧远山和慕容博……

其他的人，或贪或嗔或痴，都是悲剧收场，莫容复最为可怜，至始至终都没有找回自我，在家世的压迫下勤苦奋斗，最终丢了表妹，丢了功名，丢了自我……

疯掉于他，也算是一种解脱。

再说阿朱，也只有一死才符合金庸对阿朱的期许，不能不孝，不能不义，只有一死来报答父恩，来表达情意……所以阿朱一死，就升华了……

而我们一声，不外乎如此，有舍有得，甘蔗没有两头甜，要升华生命，必然要努力探索，实事求是，不畏艰难，持续探索，才有可能升华自我。