狄仁杰为什么效忠武则天

因为狄仁杰狄怀英一直忠于李唐宗室。

实际上，不管是正史上还是电视剧里，狄仁杰都没有反武则天，而且还帮助武则天，他一直引导武则天重新传位给李唐宗室，恢复李显的太子之位。

为天下着想，狄仁杰是爱民如子的好官，不会因为个人私欲，颠覆武则天的统治，让天下大乱，人民流离失所。士为知己者死而为荣。

1、首先是精神上被武则天征服了，武则天以女流之辈登基，能力有过人之处。

二、对武则天政治能力信服。

三、武则天对狄仁杰及为信任。

1，因为狄仁杰认为武则天是明君。2，虽然武则天属于篡权，不过必须承认武则天是一位明君，国家管理得很好，所以狄仁杰才效忠。

狄仁杰效忠的不是武则天，而是整个大唐帝国，大唐百姓。

在狄仁杰的一生中，其实他只做了一件事，就是如何恢复李氏王朝。

而大周初期，武则天风头正劲，志满意得，并且有一大批忠义之士追随效忠她，是断断不会听得进去任何不利于自己帝位的建议。

狄仁杰智商情商奇高，所以此时此刻，他所做的就是如何取得武则天信任，并升至高位。只有取得武则天信任，才能有机会把自己的思想慢慢渗透给武则天；只有升至高位，才能有机会培植自己的势力，共同恢复大唐李氏王朝。

万事俱备时，机会来了。武则天准备立武三思为太子，征求狄仁杰的意见，狄仁杰回答说：“姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑，”意思是说将来祭祀武则天的是庐陵王，而不是武三思。只凭这一句话就打动了武则天。

如果狄仁杰不效忠武则天，如何有机会去劝谏武则天传位于庐陵王李显呢？狄仁杰其实就是大唐李氏埋在武则天身边的一颗棋子。

武则天权势在手，地位已经无可动摇，称不称帝已无所谓。武则天治理天下比较稳定，而狄仁杰跟武则天愿景都是一样的，都是为了百姓安居乐业，天下称平。狄仁杰可以在武则天屠刀下保住李氏族人，推荐忠于李唐之人，比如神龙政变张柬之就是他推荐的。更重要是借用武则天梦境让武则天将太子之位还给了李家

出生阶级。武则天本人就是庶族地主阶级的代表，而且自她参政以来就实施进步庶族地主地位的政策，这也是武则天可以获得胜利的主要起因之一。狄仁杰也是庶族地主出生，效忠本人所属阶级的代表是很正常的。

士为知己者死。由于狄仁杰的出生庶族，再加上性情刚正，所以早年有些脱颖而出。是执政的武则天将狄仁杰选拔为“一人之下、万人之上”的首席宰相，倚为“股肱亲信”。武则天尊称狄仁杰为“国老”，特许他可不行跪拜之礼。所谓“士为知己者逝世”，武则天对狄仁杰如此“知遇”，狄仁杰又怎样不会誓逝世效忠呢?

信服武则天的才气。狄仁杰十分擅长发明人才，像起初的开元名相姚崇、宋璟等人都是他引荐的，有“天下桃李，尽出狄门”的佳誉。如此识人的狄大人天然也能看出武则天具备的“千古一帝”特征，是值得本人效忠的明君。

为天下斟酌。由于狄仁杰是一位爱民如子的好官，所以不能许可因颠覆武则天引发天下大乱。况且武则天就算当了皇帝，也并不意味着大唐的消亡。只有办法妥当，完整可以用战争方法“复李唐神器”。而狄仁杰要实现这种战争过渡，就必需效忠于武则天。

效忠武则天而非武氏家族。狄仁杰是把武则天当做李唐的“称制太后”，而不是武周的“真命天子”。大唐的“少主”没能耐，只能让当妈的进去管事了。而作为大唐忠臣的狄仁杰效忠于大唐的主母，在思维和礼法上都没有什么问题。狄仁杰是效忠于武则天，但绝不是效忠于武家。因而狄仁杰始终倡议武则天传位给李姓的儿子，而不是武姓的侄子。

当上宰相后的狄仁杰凭仗本人的势力和影响力，将张柬之、姚崇、桓彦范、敬晖等等忠于唐朝的大臣支配在关键地位上。在谢世之前，狄仁杰还吩咐本人的接班人张柬之做好政变的预备，应对武则天转变传位给儿子的支配。起初颠覆武则天的的“神龙政变”，实践上是狄仁杰生前一手谋划。