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功名在掌中
明代嘉靖年间(1522-1566年),泉州有个秀才叫梁炳麟,几次应考不第。有一天,他和朋友到双髻仙公庙去占卦。恍惚之中,觉得仙公拉着他的手,在掌中心里写了五个字:“功名在掌中”。梁秀才梦醒后认为这是一考心中的意思,于是又欣然赴考。等到发榜,仍旧名落孙山。他怅然而归。途中感到无颜再见“江东父”,于是改变主意,流落街头当说书艺人。一个秀才在大街上抛头露面说大书,面子拉不下,于是就想出“隔帘表演”的方式,让观众只听其声,不见其人。这样他也自得其乐,借以糊口度日。后来,有一位木偶师傅在帘外听说书,见表演者语言表达很生动,就建议他手托木偶,边说边表演。这样一来,他后来表述的故事内容就更形象更生动更传神,听说书的人也越来越多。这种让观众一边看布袋木偶表演,一边听故事的新表演形式,使梁炳麟声名大振,被称为“戏状元”。这时,他才领悟出当年仙公所写的“功名在掌中”的含意,原来是预言他将来是掌中表演木偶“戏状元”。 大白鸡与禅鸡冢碑记 仙公山的白小岩寺殿墙上,镶嵌着“大白鸡与禅鸡冢碑记”,由四块磨光的花岗岩条石拼组而成,高2米、宽1米多,明代大学士、大书法家张瑞图所书。 据载,寺中有一只驯养多年的大白鸡,谙知佛性,每日三课均陪伴众僧习经念佛,然后才到山间巡游。 有一天,大白鸡突然坐化而去,众和尚悲痛万分,特举行隆重仪式,为之超度,并筑坟安葬,以为纪念。当地一文士林如潦为此写下一篇祭文,并由其挚友张瑞图书写,刻石为碑。其时在明代崇祯庚午(1630年)。如今,虽然找不到那只大白鸡的坟墓,但禅鸡冢碑记仍赫然在目,吸引无数游人。 “半天子”游山 清顺治(1644-1661年)年间,南安石井有位英雄郑成功。在他未出仕之前曾往仙公山。 但仙公事前已知郑成功要来仙公山,于是托梦给山中和尚说:“明天有一位白衣秀才前来问签,你们赶快把山下坪铺打扫清洁,备办清茶好好迎接贵客。同时要对他说:‘半天子匆匆来找神仙。不必劳驾到寺,回去好好练武习文’。”当和尚向郑成功转达仙公的话时,郑成功非常感激。坐下休息片刻,观看四周,崇山峻岭,古树参天,高耸入云,草木苍郁,风光迷人,来往香客男女老幼络绎不绝,热闹非常,实在是人间仙境。郑成功返家后,更加用功练武,熟读兵书。后来举兵收复台湾,打败荷兰侵略者。后人在仙公山麓,修建了一座石亭,名曰“洗心亭”,永作纪念。此亭目前尚存
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