阿苏拉则的意思

阿苏拉则，即彝族的毕摩。他是彝族社会的“知识分子”，是彝族文化的维护者和传播者，也是他们的“神明”。

南宋淳西二年，阿苏拉者出生于卑水河畔的吉特和俄寨（今美姑县龙门乡境内），据彝经记载和民间传说，拉者天资聪颖，智慧过人，三岁立志，五岁学艺，八岁出师，九岁纳徒。青年时期游毕于四川、云南、贵州、广西等地，搜集了大量的彝文经书资料，回到家乡后，居住在比尔岩洞（今美姑县瓦古乡境内），潜心从事彝文经书文献的整理，规范和编纂工作。为传承和发展彝族毕摩文化作出了巨大的贡献。拉者留下来的经书文献为后人请神送鬼、抗击强暴、歌功颂德、祭奠祖先时所念诵，深受彝族人民崇拜，堪称彝族历史上的一代伟大的毕摩宗师。

在彝民族灿烂的毕摩文化长河中，阿苏拉者最大的功绩是对彝文经书的整理、规范和编纂，增补了相当数量的咒经。拉者仙逝时，都将经书、法具分别传给了各派子孙，并袭用至今。1958年国家搜集民间文物时，在瓦古乡发现了阿苏拉者的“藏经楼”。据推测该楼大约建于600多年前，其屋基是用1.5米高的石条砌成，整个屋子呈雕楼形，门前还有一对石狮。在楼上有一口大木箱，箱内珍藏有拉者的〈经书〉和一对阴阳“吾吐”。到了民改时期，藏经楼被毁，〈经书〉失散，阴阳“吾吐”被群众送入山洞供奉，后来确定为“国家一级文物”，被中央民族文化宫收藏。