忠孝两全的经典句子

动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

——《格言集锦》

常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。

——《围炉夜话》

中华传统文化，流传下来很多文化瑰宝，成语就是其一。每个成语都是特定文化体系中提纲挈领之论说，富有价值观和方法论的涵义。

汉语成语的“忠孝两全”，又名忠孝双全。在中国古代的文化中，它乃是一个修身立世而有所作为的人格品行。

孝，作为一个核心价值观念，是治家中的事亲敬老之德操。

忠，作为一个重要价值主张，是效国中精忠报国的贞节。

成语“忠孝两全”，出自唐代白居易所著的《除程执恭检校右仆射制》，原文为：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”

这里，“忠孝两全”，是一个接近尽善尽美的价值观念，然现实中往往是忠孝不能两全。有时，顾小家则不能尽忠于国之大家；有时，尽忠于国而难以全心照顾小家。

从人生价值观上言，“忠孝两全”的内在价值精髓，是在齐家、治国的功德作为中，实现“忠孝两全”的道德价值和人生理想。对国家尽忠，对父母尽孝。感恩图报，则孝亲敬老；孝行天下，则大爱无疆。

从人生方法论上言，“忠孝两全”，是在推及孝敬中尽忠，在尽忠中扩充孝敬之德行。忠与孝二者的关系，就是推及扩充的价值意义。治家以孝为先，报国以忠为本。

人生修为的孝顺父母之至，当有若父母养育子女一样的真诚，体现“舔犊情深”的真情。真孝者，是以父母待己之心，而回馈父母养育之恩。

人生功为的忠于祖国之极，当有像我爱我家一样的热爱，体现爱如家亲一样的忠诚。至忠者，是以诚爱小家之心，推及扩充于报效祖国培养之恩。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的.传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。

孝亲·贤达:

·子孝父心宽。〖宋〗陈元靓

·大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲

·永言孝思，思孝惟则。《孟子》

·尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲

·诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬

·重情轻物，厚养薄葬。字严

·百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬

·家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

·十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

·勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

·忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》

·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸

·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

·父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》

·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》

·勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

生死·气节:

·我以我血荐轩辕。鲁迅

·死生有命，富贵在天。《论语》

·不事王侯，高尚其事。《易经》

·生而必死，自然之理。〖宋〗苏轼

·生亦自然，死亦自然。书摘

·祸与福相贯，生与死为邻。《战国策》

“忠孝两全”是说，对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。但自古以来，人们常说“忠孝不能两全”，让人在“忠”与“孝”之间进行艰难的选择。

其实对父母的“孝”，和对祖国的“忠”是相统一的。“忠”是最大的“孝”，不忠的人是最大的不孝，正所谓“忠臣必出于孝子之门”；“孝”是最小的“忠”，不孝的人一定不忠，正所谓“爱于亲者忠于国”。