科举制在明清时期发生了什么变化

科举制度在明清时期的变化：

一、考试内容限定八股取士。明代开始，科举考试只能从四书五经里出题，为圣人立言，不能自由发挥。且文体只能是八股文。

二、考试层次规范明确。县试取秀才、乡试取举人，最后是殿试取进士。

三、确定科举制度的地位。确定了科举考试是进入封建官僚体系的主要和规范渠道。只有通过科举考试的选拔，才是文官选拔的规范主要渠道，非经科举考试做官被视为进入文官的歪门邪道。

大概讲一下科举的发展进程，科举科举制从隋朝大业三年（607年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1297年。

隋朝，大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。

进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。

唐朝，科举制度更加完备，考试科目分常科和制科两类。常科的主要科目分为明经、进士两科。进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。

墨义是对经文的字句作简单的笔试。

宋代，进行改革，常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视。 元代，基本沿袭。 明朝，科举进入鼎盛时期，正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。

主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。

乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称谢元。唐寅乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。 明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。

八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。

八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义（主要来源于朱熹注解）演变而成。 清朝，科举制度与明代基本相同，日趋没落。