成仁与取义区别

成仁和取义都是中华传统文化中的重要观念，但在意义上有所区别。
成仁指的是追求个人的道德修养和高尚品质，包括道德的自我修养、自我完善，以及追求高尚行为和品德。成仁注重的是个人的道德修养，强调个人内心的完善，以修身齐家治国平天下为宗旨。
取义指的是为了正义而行动，以行动维护和实现正义的价值。取义注重的是在社会中对抗不正义和不公平，以行动诠释正直和正义的品质。取义强调的是对社会中的不公正的不满和反对，以及通过行动来维护公义和正义。
总的来说，成仁更注重的是个人的内在修养和品德提升，而取义更强调的是通过行动追求正义和公义。两个概念虽然有关联，但在重点和目标上有所区别。

1. 成仁与取义有所区别。
2. 成仁是指为了正义、道义或公共利益而舍弃个人利益，甚至牺牲自己的生命。
取义则是为了实现个人的利益或目标而采取行动。
3. 成仁强调的是个人的无私奉献和牺牲精神，追求的是超越个人的价值和意义。
而取义更注重个人的利益和目标，追求的是个人的成功和满足。
成仁是一种高尚的品质，体现了对社会和他人的责任和关怀，而取义则更多地关注个人的权益和利益。

成仁与取义是两种不同的道德观念。成仁强调个人的牺牲和奉献，意味着为了更高尚的目标或价值观而放弃自己的生命或利益。它强调个人的无私和勇敢，通常与英雄主义和忠诚相联系。而取义则强调通过合理的手段和行动来追求正义和公平，强调道德的合理性和合法性。

取义更注重通过法律、规则和道德准则来解决问题，强调个人的责任和义务。两者都是追求道德的不同方式，但侧重点和方法不同。

(1)成仁取义

(2)舍生取义

(3)舍身成仁

成仁取义成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

孔曰成仁孟曰取义

这是宋朝的文天祥在被害之前所作的绝笔，原诗如下：

“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

其意为文天祥以孔子提倡的杀身成仁及孟子提倡的舍身取义来面对死亡，体现其慷慨就义的大无畏精神。