朱熹思想的精华和糟粕

朱熹理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，这在今天也是有现实价值的。

“存天理灭人欲”就是糟粕。将儒家思想中的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，所以提出了以“仁”为最高修身境界的许多主张，其中“存天理灭人欲”、“饿死事极小，失节事极大”等，带有封建时代烙印的观点，深深禁锢和危害了人们的思想。

朱熹是宋代著名的教育家、改革家，他以独特的视角敏锐地洞察到，当时的社会背景及教育需求，以理学为基础，系统的总结了先秦至宋代的教学思想，并形成了一套系统完整的教学理论，在中国教学思想史上产生了深远影响，这是值得称颂的。

但从朱熹所代表的阶级立场出发，其思想归根结底是以维护统治稳定为根本出发点的，所以他的启发式教学思想，也有很大的历史局限性。

他强调自学、好学，启发指导与自学结合的启发式教学，在对学生身心发展规律，以及教学规律的科学认识的基础上，提倡少而精的讲学，启发式，指导式的教学方法。

但时至今日，当我们重新挖掘这一思想的传统内涵时，发现它仍闪烁着熠熠生辉的智慧光芒，具有取之不竭的内在活力。朱熹的那种关注个体发展，以人为本的教育精神及其启发式教学思想，至今仍具有生生不息的智慧。

精华是对四书精髓做出详解，弘扬了传统文化，糟粕是提出三纲五常，压制妇女。