道德经72章原文及译文

道德经72章原文：民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生；夫唯不厌，是以不厌。
是以聚而不缪，强而不威。
是以果而不矜，夫唯不矜，是以可以长。
译文：如果人民不畏惧权威，则大权威也不会出现。
不要挑拨侵犯其生存的情况，不要厌弃任何一种生活环境；因为只有不满足于自身状况，才会产生不满意。
因此，有所聚集而不散逸，有所强有所保而不逼迫；因此而开花结果，不自夸，终能保持长久。

原文是：“民不畏威，则大威至。
无独不偏，至诚无息。
”（道德经72章）这是《道德经》中72章的内容，强调了当人们不畏惧威势时，宏大的威力才会出现。
同时也告诉我们，只要我们保持至诚无息的心态，就能获得真正的力量。
《道德经》是中国古代的一部哲学经典，深受中国文化的影响，也深受世界哲学的关注和研究。
其中的72章是其中非常重要的一章，它教导我们要有坚定的信念，要保持不畏惧威势的态度，只有这样我们才能发挥出自己真正的力量。

原文：民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
其功成而名不显，其不争而天下莫能与之争。
其不言而天下莫能知之，下之无，不可加之名。

默而识之，慧而不言，行而不远。
译文：人民不畏惧君主的威势，就会遭受更强大的威势。

不要频繁地与居住之地亲近，不要过度追求物质财富。
只有不过度追求，才会不会失去。
这就是圣人自知而不自夸，自爱而不自贵的原因。

他们取得了功绩，却无名气；不与人争，却无人可以抗衡他们；他们不张扬自己，但谁也无法忽视他们的存在。
他们默默地怀抱自己的道德，智慧而不说出口，尽管四处行走，却从未迷失前进的道路。

道德经第72章原文：

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

道德经第72章译文：

当人民不畏惧权势的威胁时，那么权势的威能便会彻底被削弱。不要与住处交往过度，不要对生活物质的需求过度，这样才不会让自己无穷无尽的需求导致不满。正是因为不崇尚过度而能处处得到满足。因此，圣人自己了解自己而不一味张扬；自爱而不自视为高贵。这就是为什么要巧妙地放弃一些东西，来换取另外的东西。

以下是《道德经》第72章的原文和译文：

原文：

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

译文：

百姓不畏死，为什么要用死去恐吓他们？如果让百姓时刻畏惧死亡，而又制造诱人上钩的事情，我就可以抓住他们，而没有人能反抗。那些常年执行死刑的官员也被另外的人所杀害，这就好比代替大匠使用刀斧雕刻一样，谁也难免不会受伤。

该章节主要强调了不应该用死亡来威胁百姓，因为这样只会引起百姓的反感。同时也提到了代理执行死刑的问题，认为这样代替别人执行死刑会导致伤害。

第七十二章
[原文]

民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。

[译文]

当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。