扭曲的记忆 2星
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幽默是指诙谐风趣而又意味深长。俄国文学家契诃夫说过:不懂得开玩笑的人,是没有希望的人。幽默可以说是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。
具有幽默感的人,生活充满情趣,许多看来令人痛苦烦恼之事,他们却应付得轻松自如。世界著名电影表演艺术家卓别林:所谓幽默,就是在我们看来是正常的行为中觉察出的一些细微差别。换句话说,通过幽默。我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象,在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。
幽默不是油腔滑调,也非嘲笑或讽刺。机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点,在微笑中加以肯定或否定。别人说你真幽默不是说你很乐观你很搞笑,而是说你对某物某事的看法很有趣,它是需要有一定经验和积累才会慢慢形成的一种特质。
我们举一个例子。
一天,国王问阿凡提:
“阿凡提,如果在您这边放着金子,在那边放着真理,您要哪一样呢?”
“陛下,我要金子。”阿凡提回答说。
“多蠢呀,阿凡提!”国王大笑道:“金银财宝算得了什么,而要得到真理就不容易了。我要是您的话,是要选择真理的。”
“陛下,您的话对极了。”阿凡提说道,“谁缺少什么就需要什么。咱们各得其所呀!”
这则故事很典型地表现了幽默的特征,而其中关键的则是阿凡提“谁缺少什么就需要什么”这句含蓄的答话。首先,故事的开头沿着一种看似悖谬的逻辑推演:在金子和真理面前,作为一个歌颂的人物,理应选择真理,但阿凡提却选择了金子。这为国王嘲笑阿凡提提供了口实,也与读者的设想大相径庭。其次,这种看似悖谬的逻辑,却根据一个完全合理的大前提得到了出人意料的解释,即“谁缺少什么就需要什么”。这就是说,选择金子的,是因为缺少金子(而不缺少真理);选择真理的,是因为缺少真理(而不缺少金子)。于是,看似悖谬的逻辑被证明其合理性,但其表现为“似非而是”。再次,按照这个“似非而是”的逻辑,反过来考察阿凡提和国王各自的选择,便得出“阿凡提是缺少金子”而“国王是缺少真理”这样一个完全合乎逻辑的新结论,这正是其幽默的主旨所在。
而搞笑,是指有意的作出一些举动或者发表一些可笑的言论来引人发笑。笑是人天生表情的一部分,它没有人主观意识的驱动,是属于自发行为;而搞笑,则是人类主动去寻求快乐,更注重从生活和平常中主动发掘快乐,以此作为工作之外的放松和调节。
搞笑与幽默之间,有高低雅俗之分吗?我认为,答案是有的。有庸俗的搞笑,没有庸俗的幽默。或者反过来说,使我们有庸俗印象的表现完全可能同时是令我们笑起来的表现;但某人的幽默表现却肯定不是某人的庸俗表现。我如此说,绝不等于我认为"搞笑"即庸俗。搞笑是一种设计。专业的搞笑者,日喜剧演员。无论在舞台上,还是在影视中,他们的才华不但能使我们笑,有时更能使我们喻泪而笑。更有时,他们在搞笑,而我们却完全笑不出来,反而进行严肃的思考。那正是他们一心想要达到的表演效果。能通过搞笑达到那种效果的喜剧演员,当然是大师级的。
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