如何评价《西游降魔篇》

《西游降魔篇》的导演是星爷周星驰，大家都知道星爷是喜剧之王，他的作品都是无厘头的，而这部电影也是非常好的体现了这一点！所以这部电影也是非常完美的！

我们都知道西游记里唐僧收服三个徒弟的顺序是猴子孙悟空，然后是猪八戒最后是沙僧！但是在这里确实先从沙僧开始孙悟空收尾，恰恰和西游记相反，这就给观众不一样的思维！从这点就可以看出和西游记有很大的出入但不失一样的精彩！

沙僧原是天上卷帘大将后贬低凡间做了河妖，但在这里却变成了一位凡人冤死后被鱼吃了变成鱼妖，通天河也变成了小鱼塘了，猪八戒变动很小还是猪妖，而孙悟空应该是压在五指山下但这里变成了被囚禁在佛山耳朵里！从这些变动也给我们观众一种创新有不失经典、经典又有创新！

在这里唐僧也不在是得道高僧，而是一个普通人，一个立志成为驱魔人的普通人，其它驱魔人都有各中看家本领各种神通，我们的唐僧只有《儿歌三百首》去收复我们这里的三大妖怪，大家可以想象这其中的艰辛，而我们星爷在中间穿插了很多无厘头的东西，把很多现代元素和其它电影的经典片段穿插进去，又完美的衔接在一起，没有一点违和感，给我们观众最完美的欣赏体验！

总结就是非常完美！

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星爷导演的一部新片《西游-降魔篇》非常火爆。刚上映3天票房突破2亿，近期已经突破了10亿大关。便也欣赏了一遍，看完后觉得这部片子的确很有深意。就又看了第二遍。在网上找了一下影评，觉得影评说的实在比较粗浅。就试着学学人家影评一下，先屡顺一下思路。同时讨论几个问题。

一．人物与剧情

剧中主要人物只有两个：陈玄奘（文章饰演）和驱魔人段小姐（舒淇饰演）。其他人都是配角。影片的主要线索就是“寻求大爱”，“降妖”只是一个过程。影片从渔村“降鱼妖”开始到影片最后玄奘在一片绿色中渡化孙悟空，看似很简单，但是很有深度。整个影片可以说是为陈玄奘“悟大爱”而设的一个局。但不得不提的是影片中有一条暗线，就是陈玄奘的师傅，就是那个吃鹅腿的那个胖和尚经常蹲坑处后面墙上的画。

二．驱魔人范畴

影片中表面上把能降妖捉怪的都叫驱魔人。其实不然，从影片中暗示，驱魔人分为两类：佛家和道家。其中陈玄奘、段小姐以及段小姐带的那几个跟班的都属于佛家。而后面出现的打酱油的三个驱魔人--天残脚，空虚公子以及使虎拳、螳螂拳的那个都属于道家范畴。

为什么下这个结论那？其实影片中都有给出。在陈玄奘要去找孙悟空的时候遇到了段小姐的那几个同伙，其中一个女的说：“我们是从西方来中原打妖的。同行如敌国，未杀妖怪，先杀驱魔人”。这说明了什么，无疑他们是佛家一派的，而且还引出了我后面说的“佛道相争”的概念。

那又从什么地方看出三个的打酱油驱魔人是道家的哪？“空虚公子”其实可以理解为“虚空公子”。道家讲求的是“无为”正与“虚空”对应。还有就是“空虚公子”的兵器是剑。而只有道家是用剑的，佛家不用剑。所以断定他是道家传人。而使用虎拳和螳螂拳的那个驱魔人从拳法上使用的是“形意拳”。而形意拳又属道家所创。那此人属于哪派自然不用再说了。天残脚这个功夫只是在电影和武侠小说里面出现，但是并没有真正的历史根源，所以没有很强的论据来说明他也是道家传人。但是导演既然把他们三个放一起了，我想导演也是这个意思。

三．佛道相争

影片中有两个主题思想，第一个很明了。“明大爱，普渡众生”，这是佛家思想。第二个主题思想比较隐晦，那就是“佛道相争”。影片从开始到结束无时无刻不再体现这个主题。

从影片开始，一个“神棍”道士骗渔民到高家庄两个男女道士，再到影片最后孙悟空收拾了三个道家打酱油的驱魔人。时时刻刻都在暗示“佛道相争”。但是基本上是“褒佛贬道”。不过这也是和西游记原著相符的。当然了，贬低一个无疑是为了突出另一个。

四．借古论今

一个有思想古装影片我想一定会想到借古论今。那么影片是如何借古论今的那。那么我们从电影的第一个桥段“降鱼妖”后开始。

降服鱼妖后，陈玄奘回到他师傅哪里，他师傅说：“今天你在河边碰到的那个水妖原本很善良，他在河边为救一个孩子而被村民误以为是人贩子，将其打死还抛尸河中任鱼群和野兽饮其血食其肉，他怨恨难平啊，化作半鱼半兽的水妖回来报复村民。”这段剧情其实在讽刺当今做好人好事反被讹的现象。例如近期好心人扶老太太反而被讹诈的事情。

第二个桥段高家庄“降猪妖”未果后，陈玄奘又回到他师傅哪里，他师傅说：“这猪妖原名叫猪刚鬣，生得和猪一样丑，是个情种，他对媳妇无比痴情。可他的媳妇却嫌他丑而和一个美男通奸，还合谋用九齿耙将其打死。他因爱成恨，积怨成魔，誓要杀尽天下所有爱慕美男的女人。”编剧借用这个故事讥讽那些“只注重外表，不注重内涵”的女人，换句比较流行的词就是“外貌协会”或者叫“外貌控”。

第三个桥段是陈玄奘到五指山寻求降妖之法，在洞中孙悟空所说的一段话---五百年前，我还是个少不经事的小弥孙，那时候跟佛祖有了一点小过结，就被佛祖用大日如来真经给我打了下来。我也意识到我的错误所在。所以我就把自己关在了这么小的一个地方，五百年了我一次都没出去过，我就在这认真的研究大日如来真经的大道理。此桥段暗喻现在有本事、有能力的年轻人得罪了领导，而被领导“穿小鞋”，不得不委曲求全，说昧心的话这一事实。

三段故事，三个暗喻说完了。但我想说的还没有完，这里我还想讨论一个词--“魔性”。影片中的三妖有一个共同的特点就是身上带有魔性。“魔性”让他们迫害无辜的人。那他们的“魔性”又是怎么来的哪？回答是因为他们都有一段过去。说到这里我想大家也知道我想说什么了。既然影片是借古论今。那么我们就说说今天的事。现在很多年轻人因为某个人、某个事伤害了她（他），就回来以扭曲的心态来报复其他无辜的人。举个例子吧，现在好多年轻女孩因为一段失败的恋爱经历就心态扭曲，认为世上没有好男人，我想这个是很普遍的现象吧，呵呵。

五．人物的姓氏

在影片中，唐僧一直都叫陈玄奘，而不叫“唐玄奘”。开始我不知道为什么，后来我在网上查了一下，果然唐僧俗家姓陈。后来又仔细的想了想，这个名字起的是很有讲究的。这部电影说的是唐僧取经前的事情，他的师傅总是说他：“你还差了那么一点点。”这就说明当时唐僧还没有资格加入佛家的行列，只是个俗家半吊子驱魔人。所以沿用了他俗家的姓氏。

段小姐为何姓“段”？我想此“段”乃彼“断”也。“断”就是放下。在影片的最后，陈玄奘领悟后说道：“男女之爱也包含在所谓的大爱之内，众生之爱皆是爱，没有大小之分。有过痛苦才知道众生真正的痛苦。有过执着才能放下执着。有过牵挂，了无牵挂。”这正是段小姐和陈玄奘的师傅要达到的目的。

六．影片中的观音菩萨

其实影片中段小姐和陈玄奘的胖师傅是一个人，那就是观音菩萨。那有何为证哪？听我道来。

第一，很明显，段小姐用的无定飞环最后变成紧箍咒戴在孙悟空的头上。

第二，凭啥段小姐就能把撕碎的儿歌三百首拼成大日如来真经啊。

第三，在第一个“降鱼妖”的桥段中，最后段小姐说了一句话，以后有什么这种事情呢直接找我就可以了，....,如果有钱的话就捐献一点出来吧。说明她就是观音，有求必应，要香火钱。

第四，陈玄奘的师傅身后那堵墙上面画的画，还有他师父对这三个妖怪的往事了如指掌，就说明他师傅不是一般人。

第五，在陈玄奘高家庄降猪妖未果回来的时候，他师傅第一句话就问他：“玄奘，你爽吗？你泡妞了。”他如何得知此事，当时只有陈、段二人。说明段小姐和陈玄奘的胖师傅根本就是一个人。

第六，陈玄奘的师傅每次让他去一个地方，怎么段小姐就莫名其妙的出现。尤其是五指山的洞里。影片里说没有人能找到，陈玄奘的师傅告诉他方法他才找到的，凭啥段小姐一会就跳进来了？

以上六点论据足以说明段小姐和陈玄奘的胖师傅是一个人，那就是观音菩萨。影片中段小姐那几个跟班的，我想也是菩萨之类的，只不过不是重点，全是打酱油的，哈哈。

七．影片中的两个致敬

片中的歌曲沿用了《大话西游》的片尾曲《一生所爱》，这正是星爷向刘镇伟和他的作品致敬。影片中还出现了天残脚和如来神掌。这说明了星爷对少时的影片《如来神掌》仍是记忆犹新的。其实在《功夫》中早已体现。只是在《功夫》中，如来神掌是从天而将的掌法。而在这部片中，如来神掌更加厉害了，是从宇宙中打出的掌法。

八．影片与《大话西游》的关系

我在网上看到了好多评论，说《西游-降魔篇》和《大话西游》有这样、那样的关系。就我个人而言，除了《西游-降魔篇》沿用了《大话西游》的片尾曲之外，两部影片没有任何联系。

还有人说这部影片不太好，和《大话西游》没法比。这个观点我不太敢苟同。《大话西游》的确是一个经典，它是刘镇伟95年的作品。但是刚出的时候真是无人问津那，一年多以后这部片子才开始火。说句比较中立的话，星爷的作品还都不错，没有太垃圾的。想一想星爷用了5年的时间打造了一部作品会那么差劲吗？还有就是星爷随着年龄的增长，影片会有一定的深度。所以《西游-降魔篇》和《大话西游》两部影片没有可比性。只是你看没看懂的问题。

九．观影后的感受

我自认为《西游-降魔篇》是一部非常好的片子，很有深度。但是我想这部片子票房虽然那么高，不一定所有人都能看到它的深度和蕴意，绝大多数人是看热闹。而在不久前上映的一部片子《泰囧》票房之高是让我很难理解的。这么一部垃圾片子能有这样的票房反映了什么？我想答案就是-----现在的人太浮躁，没有思想，盲从，是非观念淡漠。同时电影公司为了赚钱，为了票房，出品了太多的垃圾电影，好电影难得一见。我希望以后能看到更多像《西游-降魔篇》这样的影片以丰富我们的精神层面，不求数量但求质量！

中国魔幻片里最好的一部。什么盗墓笔记之类太不真实太假，而且看不出感情来。

西游降魔最大的成功就在于它能把电影里人物的情感传输到观众的心中，电影与观众一起共鸣。很了不起

我认为，成功的电影，就是能把感情注入观众的电影。有感情的电影，才是真正的好电影。大场面花钱请好莱坞就行，豪华演员有钱就可以。

其实我们看西游记的衍生剧已经很多了，审美疲劳的阶段早已经到来了，但是在星爷的强大影响力下，《西游降魔篇》一经上映，去观看的人潮络绎不绝，但是看完之后的反映好像不如星爷以前的电影，我们就来分析一下这部电影。

很多人说这部电影是站在高票房的基础上遭人吐槽，几乎一度成为13年最大的烂片。其实这么大的落差是很正常的，因为这部讲西游的电影和原来的主题不同，原来是讲爱情与抗争，现在却是在说顿悟和皈依，这对我们不佛系的普通人来说当然是很难接受，不合观众的胃口是正常的。

从小众的方面看，这部电影最大的亮点就是在和社会上的一种恶劣现象在斗争，那就是网络暴力。电影中的水妖就是一位遭受舆论伤害的角色，善良的人被无知的人无情打入水中。

总得来看，星爷的电影这一部不能算差，我们不能自己觉得不好就评价电影的质量，可能是因为我的层次不够欣赏这样的小众电影。

许多观众在观影过后,纷纷表示对《西游降魔》失望透顶,认为《西游降魔》笑料老套、思想以及表达方式缺乏深度、且远不及《大话西游》感人至深等等。而实际上，我认为《西游降魔》与《大话西游》是两部完全不同的电影（除了音乐），根本没有相比较的必要。

那我觉得这部《西游伏魔篇》的剧情的话《西游》明显划分了三个故事，太过刻意，连接不够圆润，有刻意拼凑故事之嫌。不过可以理解，毕竟专业的编剧也不一定有这样的水平。有刻意脱离《大话》想要超越《大话》之嫌疑。从背景音乐及舒淇临死的对白可以看出。背景音乐用的过于单一且频繁。舒淇临死的对白无力且做做，落入俗套之中。搞笑多用对白以及星爷惯用的无厘头。不过就是很看不懂。

我认为，这是一部好电影，甚至是周星驰最好的电影，或许，比《大话西游》还好。自放映以来，我看了反复看了很多次。对于笑料的部分，越看越腻歪；但是对于它的艺术表现形式和复杂内涵，则一再地看。不得不说，它是一部深刻的作品。

首先，每个妖的成魔原因就很复杂。

鱼妖最简单。他是为了救一个小孩，被无知的村民误认为人贩子丢到河里，被猛兽鱼群所啃食，而心生怨恨成魔。——这是一个做好事，没好报；一心向善被误解冤屈成恶的故事。

猪妖则是因情生爱。情是一种执念，一种独占欲，一种贪欲。但是爱又是伟大的。——这是一种求不得而成魔的故事。

孙悟空则是一个挑战权威、弱肉强食的故事。从孙悟空的角度来说，很难说他有什么错误，谁强谁就厉害，不服就打到你服，还不服就打得你灰飞烟灭。——这是一个无法控制自身力量成魔的故事。

这三者，有递进关系。善成恶，执成恶，强成恶。从恶的角度来说，孙悟空的恶来得最无缘无故，所以，他是妖王。

大概是鲁迅先生说过，原文不记得了。红楼梦的文学价值要高于其它文学作品，其它作品，好人就是好人，坏人就是坏人，而在红楼梦中，没有真正的好人，也没有真正的坏人。描写出了人性的复杂。

而什么才是真正的善呢？什么才是佛所认为的善呢？为了向善而善不是善，有情爱的执念不是善，不能控制自己的力量也不是善。善就是纯粹的真正的善。

什么是恶呢？坏人是生来就恶的吗？魔之所以成魔，是因为它本来就是魔吗？

好的文学作品，描写的是人性的复杂性。

这部作品，写出了人性的复杂。

其次，改造妖怪的过程也很复杂。

玄奘对鱼妖用的是劝善，对着他唱歌，唤醒他内心的真善美。很显然，他失败了。对付恶人，如段小姐那般，用暴力手段身形俱灭，就是合理的吗？不尽然。

对付猪妖，驱魔人的手段不管用了。所以请了孙悟空出马。孙悟空本身是恶，以恶驱恶，以恶降恶，以恶降恶的最大后果是，谁来管住更大的恶。这是合理的吗？不尽然。

对付孙悟空，如来直接镇压囚禁，500年来只要孙悟空有逃逸不善之心，就用严刑来暴打他。孙悟空服了吗？没有。

最后是谁降服了他？陈玄奘。陈玄奘是谁？一个有着坚定善性、顿悟了大爱小爱大善小善的普通人。即便是普通人，只要有最纯粹、最坚定的善念，他就是金刚不坏之身，他就是真正的善。

邪魔外道，既不屈服于善意说教，也不屈服于暴力镇压，更不屈服于身心禁锢，它只屈服发自内心的真正的纯粹的善念。

这部作品，写尽了善的复杂。

第三，走向信仰追求真理的过程也很复杂。

陈玄奘追求真理，求得佛法，一共经历了三个阶段。这个回答下的很多答案都说得很好，见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

有过执著，才能放下执著；有过痛苦，才能明白人世间真正的痛苦；有过爱，才能真正地放下爱。小爱本就包含在大爱之内，小爱也是爱。放下小爱，不是拒绝，不是回避，而是真正明了小爱之后，才会懂得放下，懂得大爱。

好比书生，整天谈救国救民，四体不勤，五谷不分，民到底苦在哪？哪里需要救？一概不知，又谈何救国救民？

要传播佛法，弘扬真善美。不明白真正的恶来自何处，由何而生，它又是如何的复杂，又如何传播和弘扬？不明白真的爱和普渡众生的爱，不明白真的纯粹善念的力量，又如何明白佛法的精义？

佛法在于求真，在于一心纯粹向善，在于坚定的信仰。戒除恶念而后能定，坚定信仰而后能慧，慧就是顿悟，慧就是了然一切法，是谓戒、定、慧三藏也。

这部作品，用最浅显的道理讲出了佛法的真谛。

第四，这部作品，忠实地还原了原著，又超越了原著，比原作西游记还要深刻。

原作里的孙悟空，被如来佛祖压到五指山下，五百年后被唐僧放出来了，于是就皈依佛门。后来和唐僧因为理念冲突(主要是识别妖怪处置妖怪的矛盾和法力超过唐僧却又受他管束的矛盾)，又叛出师门。

西游降魔篇里面的唐僧对于妖魔一视同仁，规劝求善的精神，与原作是一致的。

但是，西游降魔篇创造了史上最妖异残忍狡诈的孙悟空，不愧为妖王。

暴力压制和身心囚禁就真的能降服改造一个坏人吗？

孙悟空遇到陈玄奘，一个是千年老妖，一个是善良赤子。救出地牢，缝补钗裙，真的就能感动于他？一顶花花的小帽，就能哄骗他戴上金箍？

原作西游记里面，对千年老妖的妖异狡诈残忍预估，可能过于单纯了。

西游降魔篇里面的孙悟空，连如来佛祖都未能真正地使它向善求法。而只能是一个最简单纯粹的陈玄奘。

最妖异残忍狡诈的妖王，遇到了最简单纯粹的陈玄奘，是他的造化。

西游降魔篇降服孙悟空，是用最纯粹的善念唤起的从天而降的如来神掌。什么是如来神掌?《功夫》里面也有如来神掌。如来神掌就是最终极的善和最终极的正义，是从天而降的不容置疑的超越一切的全面压制性力量。只有最纯粹的善，只有从内心真正发出的毫无原因毫无由来的真正的善，才是最终的善和最终的正义。