恩科进士与赐进士有何区别

赐进士出身高一级，同进士出身低一级。“同进士出身”者也会享受到和“进士出身”一样的考试、选拔、官缺和任职。两者唯一不同的是，在遇同一官缺时，“进士出身”者优先任用。

恩进士就是指皇帝特别加考取得进士及第。

古代科考一般都是第两年或第三年一次,恩进士是皇帝特批科考取士时考上的进士。 考中的两榜士子就叫恩科进士,也有因为特殊事件的发生导致基层官员不够而设立的考试。

恩科进士也称“恩科”。 科举制是由皇帝亲自主持，特许附试，按考试成绩选拔人才。为改变这种弊端，则称恩正并科，称为特奏名、以分科考试形式录用人才的取士制度，却不能到中央和地方担任高官。 恩科始于宋，让读书人参加的人才选拔考试，可别立名册呈奏。

进士及第是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。

科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，三者合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

恩科进士与赐进士存在一些区别。
1. 首先，恩科进士是通过举人科殿试考试及格，并由皇帝授予进士称号的，这是一种以功绩和学识为基础的晋升机制。
而赐进士则是皇帝单方面赐予的进士称号，不需要经过科举考试。
2. 其次，恩科进士具有更高的社会地位和威望，他们在国家中担任重要职位，参与国家的决策和管理。
而赐进士则没有经过科举考试的选拔，其社会地位相对较低。
3. 此外，恩科进士是由皇帝直接授予的，代表着皇帝的特别嘉奖和认可。
赐进士则是皇帝赐予给个别个人的荣誉称号，可能是基于其对国家有特殊贡献或者其他原因而赐予的。
总体而言，恩科进士与赐进士在选拔方式、社会地位和象征意义上存在明显差异。

虽然都是进士，但区别如下：

恩科进士是指通过科举考试获得进士称号的人，但是他们没有被授予官职。这些人通常是因为其家族背景、功绩或者其他原因而被赐予进士称号，但是他们并没有被任命为官员。

赐进士则是指被授予进士称号并且被任命为官员的人。这些人通过科举考试获得进士称号后，会被授予相应的官职，成为朝廷的官员。

在中国古代，科举考试是选拔官员的主要途径。恩科进士和赐进士都是通过科举考试获得进士称号的人，但是他们的身份和地位有所不同。恩科进士通常是为了表彰其家族背景或者功绩，而赐进士则是为了选拔优秀的官员。

恩科进士是在科举考试中通过殿试，会试，和礼部审核合格，最后获得皇帝授予进士称号的考生。

赐进士是皇帝在特殊情况下直接授予某些有功之臣的行为。这些人没有经过科举考试。

换句话说就是一个是正经八百考出来的，一个是走后门的。

1. 区别2. 恩科进士是指通过科举考试获得进士称号的考生，而赐进士是指皇帝亲自赐予的进士称号。
恩科进士是通过参加科举考试，经过严格的选拔程序，包括乡试、会试和殿试，最终获得进士称号的考生。
而赐进士是皇帝根据自己的意愿，直接赐予某些人进士称号，不需要经过科举考试。
恩科进士是按照科举制度的规定进行选拔，考生需要具备一定的学识和才能，通过考试才能获得进士称号。
而赐进士则是皇帝根据自己的喜好或需要，赐予某些人进士称号，不一定需要考试成绩或学术能力。
3. 科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，通过考试选拔出优秀的人才，进入官僚体系。
恩科进士是科举制度中最高的称号，代表着学识和才能的优秀。
而赐进士则是皇帝的特殊赏赐，有时用于奖励功臣或重要官员，也有时用于表彰文化名人。
两者的区别体现了科举制度的选拔原则和皇帝的特权。