笪姓辈分怎么排

清末民初句容县令许文濬著《塔景亭案牍》。许文濬，字玉农。1909年补句容县令，辛亥后转任县长。全书录入1909年至1913年9月间许氏任职期间的司法判决案牍。该书2007年4月由北京大学出版社出版，编入《近代司法判决丛编》。

从《塔景亭案牍》涉及笪氏的十四则史料，可以看到清末民初句容笪氏数支行辈情况。根据人际系联，可以确认以下三支的传承关系：

第一支：修、明（名）、教、世。这是笪氏最重要的一支。据卷八“笪教耕控笪教文等”知，笪修泰任族长，笪明海任茅庄户长。又据卷七“笪教耕控笪教文等”知，笪明海任族长。以资辈论，笪修泰任族长为是，笪明海任族长可能是误将户长视为族长。但可见得笪明海在茅庄的声望和势力。

这一时期的最高辈份是修字辈，如笪修泰、笪修庚；

明字辈有笪明海、笪明孝、笪明荣、笪明华、笪明盛、笪明惠、笪明寿、笪明纪、笪明松等；

教字辈有笪教文（笪明华子）、笪教信（笪明华子）、笪教耕（笪明盛子）、笪教读（笪明盛子）、笪教芝（笪明孝子）、笪教行、笪教尧等；

世字辈有笪世滨、笪世惠、笪世典、笪世保、笪世长等。

第二支：于、家、国、世

于字辈有笪于渊；

家字辈有笪家俭（笪于渊子）、笪家泮、笪家清、笪家熙、笪家绪、笪家范等；

国字辈有笪国潮、笪国铃、笪国阶（笪家熙子）、笪国墀（笪家熙子）、笪国勋（笪家熙子）等；

世字辈有笪世斌（笪家熙孙）。

第三支：秀、美、□、元

《塔本》美字辈有笪美富、笪美尧、笪美芬、笪美瑜（笪元懋祖）等；《光绪续纂句容县志》（简称《续志》，下同）有笪秀文、笪秀玉。秀玉有子美栋，说明秀字辈后系美字辈。又有笪美章、笪美璋、笪美庆、笪美才、笪美道、笪美盛、笪美仁、笪美怀、笪美梁、笪美堂、笪美兆等；

从笪美瑜是笪元懋祖，可知有元字辈。元字辈有笪元兴、笪元懋、笪元辉（心源）、笪心愉（疑为元字辈，以字行）等。

还有几位名字中较少见的字辈用字，得到确认，如“贞”字。《塔本》有笪贞铭（《续志》卷十一有笪贞太、笪贞喜、笪贞信）。

又有“厚”、“教”一支：《塔本》有笪厚魁（《续志》卷十一有笪厚华、笪厚琦、笪厚珠、笪厚玉、笪厚道、笪厚有、笪厚琳、笪厚盛、笪厚珍、笪厚治）；厚玉子教荣。

还有些名字也许是以字号行所致，如笪绍圻、笪福寿、笪勋堂，待有条件再作研究。

从已知的几个分支的字辈排序，可作初步讨论如下：

1、自立修名教，世远祖鸿儒。（《塔景亭案牍》简作《塔本》，下同）《塔本》见“修明教世”四代。但“名”一律作“明”。按，当作“名”。老五房有“明善公”一支，“明”不可能重用于后世辈序字。《续志》皆作“名”，《抄本》、笪氏行素堂皆作“名”。《塔本》时期，我家行素堂一支，“名”字辈已老暮，“教”字辈正值壮年，“世”字辈尚幼。

2、允正于家国，世远祖鸿儒。《塔本》见“于家国世”四代，笪家熙孙名世斌，证实了这一组辈序。

3、泰素安秀美。《塔本》证实有“秀字辈”、“美字辈”，并发现其孙辈为“元字辈”。

4、证实有几支较小的分支如“厚字辈”、“贞字辈”。“厚字辈”可能在其下一辈“教字辈”融入主流。

5、“世远祖鸿儒”以下汇成主流，至少从《塔本》可见“自立修名教”、“允正于家国”、“厚”等三支的汇合。这应是如今“世远祖鸿儒”人数众多的主要原因。