姜子牙的坐骑

封神演义》中，据说姜子牙的坐骑是“四不像”，它的角似鹿非鹿，头似马非马，蹄似牛非牛，尾似驴非驴，所以民间俗称“四不像”。

　　而我们现在所说的“麋”就俗称四不像，麋又通称为麋鹿，是我国的特产，生活区域有限，仅分布在华北、华东、华中等地。随着环境的变迁和过度捕猎，麋鹿开始在我国野外绝迹。

　　那么，姜子牙的坐骑“四不像”是不是麋鹿呢？

　　事实上，并不是只有麋鹿被称作四不像，还有其他动物。在东北，驼鹿或驯鹿就被称作四不像；在南方，水鹿被称作四不像；还有不属于鹿科的苏门羚也被称为四不像。因此，“四不像”这一俗名并非专指麋，所以不能把称为“四不像”的动物都认为是麋。

　　然而，据考古发现，在新石器时代，我国大地上到处都是成群的麋鹿，从辽河到钱塘江畔，从汾河到东方滨海，都有发现麋鹿化石。周口店的“北京人”伴生动物中就有麋鹿，安阳殷墟也有麋角出土，这说明麋鹿自古以来就是华夏先民狩猎和豢养的动物。《孟子》里也有对麋鹿的记载。

　据此，我们可以大胆猜测，姜子牙的坐骑应该就是麋鹿。姜子牙是商周时期人氏，那时麋鹿很繁盛；而安阳的殷墟中发现有麋鹿的鹿角，这说明当时的人们和麋鹿的关系很密切，因为关系密切，所以便有了它们在传说中逐渐被神化的可能性。

　　值得一提的是，麋鹿虽然在历史上繁盛一时，但由于环境恶化，加上过度狩猎，野生麋鹿逐渐绝迹。汉晋时期的中原大地上已经很难见到麋鹿的踪迹。清末的皇家猎苑中还豢养着一百多头麋鹿，后来外国人带走一部分，然后在国外逐渐繁殖起来。