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大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
——李白《上李邕》
此诗是李白青年时代的作品。当时李邕任渝州刺史,性格非常自负,看不起年轻人。而年轻的李白谒见李邕,不拘俗礼,高谈阔论,纵谈王霸。李白的行为让李邕很不高兴,而李邕的态度也让李白颇为不满,于是便有了这首诗。
诗的前四句李白以大鹏自比,他说这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,足以见他胸怀大志,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。诗的后四句,是对李邕傲慢态度的回敬。世人见我与众不同,都以为我只会说空话,于是就嘲笑我,没想到你这样的名人竟然也与凡夫俗子一般见识。孔子曾说:“后生可畏,焉知来者之不如今也”,孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫可千万别轻视年轻人呀!态度相当桀骜,足以见他勇于追求、不畏流俗、初出牛犊不怕虎的精神和锐气。
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?
——李白《临路歌》
此诗作于唐代宗宝应元年(762年),即李白去世当年,可以看作是李白自撰的墓志铭。诗的前两句似乎概括了李白的生平。大鹏展翅远举,振动了四面八方,飞到半空中却翅膀摧折,无力翱翔。隐含着他受诏入京,却在长安遭受了挫折。与项羽在《垓下歌》中“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”的那种无限苍凉又感慨激昂的感情十分相似。
“馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂”,扶桑是神话传说中的大树,生在太阳升起的地方,古人喜欢将太阳象征君主,而“游扶桑”即指到了皇帝身边。这两句意思是大鹏虽然中天摧折,但它的品格和精神,仍然可以激荡千秋万世。最后一句诗则是用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。哀公十四年,鲁国猎获一只麒麟,孔子认为麒麟出非其时而被猎获,非常难受。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。也是慨叹当今之世没有知音,空有远大的理想和政治抱负却无处实现。
14小时前
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大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
作品赏析
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年(开元十三年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称白“有仙风道骨,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?
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