堪俗的我们 2星
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看到这个提问不免让人沉痛,我岳母年前十一月不幸去世,按照当地习俗,身为女婿的我必须写篇祭文公示(后附祭文全文)。
祭文,从商周时期至今,在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变,由四言逐渐发展到五言、七言,文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。
文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化,尤其发展到现在,绝大多数人已不具备相关文化底蕴,对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解,更别提严格的行文格式了。但,这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛,用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。
祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情,其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成:对逝者生平的追溯和其一生的总结,其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。
对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重,也便于让更多的人了解逝者的生平和为人,达到追思和铭记的目的。
您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人……这类儒雅的传统称谓不甚了解(网络很容易查询到),能准确做到更好,并不刻意强求。但——忌讳找人代笔!祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要,根本的重点是要自己的感情真挚,客观、忠实的追述和评价逝者,这才是祭文的根本目的,也是对逝者的尊重!
最后,附上本人当时对岳母的祭文原文。
《沉痛悼念岳母祭文》
呜呼!
南山乌雨锁重峦,沙河含悲水含殇。
山花不语风呜咽,楼台静默鸟不前。
千寻万寻寻不见,千哭万哭哭不还。
苦命娘亲天不眷,空留亲人望眼穿。
弹指光阴似如箭,转眼已是半旬间。
黄泉无路重会面,血泪空染红杜鹃。
跪灵欲诉肠先断,话在咽喉口难言。
母在西天来降鉴,今宵一诀别梦寒。
六十八年一瞬转,尤记当年母乳甜。
跨鹤慢赴瑶池宴,生平历历浮心间。
初冬廿八母寿诞,天生性情古贤媛。
弟兄姊妹各对半,姊妹四人行排三。
自幼便知任劳怨,照顾上下凭弱肩。
十六走脚三百盐,每斤仅得八角钱。
夜抱爱女纺棉线,昼挣工分汗珠串。
膝下儿女哭连天,侄辈儿女抱乳前。
一家事务内外兼,忙了农活又三餐。
不晓诗书人情谙,忠孝节良记得全。
生平不道人长短,腹内宽容撑得船。
有话宁在心中烂,一生隐忍不言穿。
好施好舍好方便,慈悲菩萨下尘凡。
几句好言心便软,替人垂泪代人怜。
生性克勤又克俭,德善贤惠四字全。
哺育操劳恩比天,怎奈上天病魔缠。
世间不公亿千万,何忍独让慈母摊?
噩耗来前未谋面,怎不叫人终生憾?
终南低呜云崖断,女儿哭晕灵堂前!
冰屋冷灶霜瓦寒,可怜老父影只单。
从此少人问寒暖,凭地撒手撤人寰?
松柏浸雪泪涟涟,抢地无门枉吁天!
恨!恨!恨!
阴阳两隔难相见,哭断天涯也枉然
悲!悲!悲!
夜来幽梦湿衣衫,孤灯挑尽未成眠
痛!痛!痛!
上天尤怜雨打檐,年年岁岁盼娘还
盼!盼!盼!
须弥山上长生殿,来世再续母女缘!
愚婿xxx撰文并书
农历戊戌年十月十日
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