全球礼仪之邦是哪里

我国作为四大文明古国之一，有着五千年的历史，而且在历史长河中留下了宝贵的财富，作为精神文明的礼仪行为被很好地保留了下来，并且根据不同时代制定了出适应当代文化的行为规范，这让我们中国一直享有“礼仪之邦”的美名。

但是，大家知道，礼仪起源于哪里吗？又是怎么被保留下来并发展的呢？

礼仪的起源通常有这5种说法：

1.天神生礼仪。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。

2.礼为天地人的统一体。统治阶级为了巩固自己的地位设立的礼制。 3.礼产生于人的自然本性。在群体生活中，男女有别，老少有异，既是一种天然的人伦秩序，又是一种需要被所有成员共同认定、保证和维护的社会秩序。 4.礼为人性和环境矛盾的产物。人类为了克制自己的欲望。 5.礼生于理，起于俗。何为礼仪,礼仪即礼节与仪式。

礼仪的发展经历了以下几个阶段：

01. 礼仪的最初发展

夏朝以前(公元前21世纪前)，最开始的宗教活动——祭天地鬼神祖先，是礼仪的最早形态。这个时期的礼仪还比较简单，没有形成制度。

02 . 礼仪的形成

到了夏、商、西周(公元前21世纪~前771年)，人类已经进入了奴隶社会时代，统治阶级为了巩固自己的地位，把宗教礼仪发展成礼制，这个时期的礼仪都是强制性的，而且尊卑分明，礼被打上了阶级的烙印。

在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。古代的礼制典籍亦多撰修于这一时期，如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就是我国最早的礼仪学专著。在汉以后2000多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，被称为礼经。

《周礼》中的“五礼”就是一整套涉及社会生活各方面的礼仪规范和行为标准。祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

03 . 礼仪的变革

春秋战国时期(公元前771~前221年)，孔子孟子旬子对礼仪十分重视。

“不学礼，无以立”。孔子认为“仁”是道德、政治的最高理想，而“礼”是“仁”的外在体现，“礼”既是帮助个体克己以修心的一种外在的道德规范，又是协调人际关系、稳定社会秩序的仪节形式，还是使国家臻于至治的政治制度，把“礼”看成是治国、安邦、平定天下的基础。

孟子把礼解释为对尊长和宾客严肃而有礼貌，即“恭敬之心，礼也”，并把 “礼”看做是人的善性的发端之一。

荀子把“礼”作为人生哲学思想的核心，把“礼”看做是做人的根本目的和最高理想，“礼者，人道之极也”。他认为“礼”既是目标、理想，又是行为过程。“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

04 .  礼仪的强化

到了秦汉到清末(公元前221~公元1911年)，礼仪是维护封建社会的等级秩序的工具。

这一时期的礼仪的重要特点是尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人。在漫长的历史演变过程中，它逐渐变成为妨碍人类个性自由发展、阻挠人类平等交往，窒息思想自由的精神枷锁。

封建社会的礼仪，内容大致有涉及国家政治的礼制和家庭伦理两类。

05 . 现代礼仪

辛亥革命之后（公元1912年-至今），受西方资产阶级“自由、平等、民主、博爱”等思想的影响，中国的传统礼仪规范、制度，受到强烈冲击。

五四新文化运动对腐朽、落后的礼教进行了清算，符合时代要求的礼仪被继承、完善、流传，那些繁文缛节逐渐被抛弃，同时接受了一些国际上通用的礼仪形式。

新的礼仪标准、价值观念得到推广和传播。改革开放以来，随着中国与世界的交往日趋频繁，西方一些先进的礼仪、礼节陆续传入我国，同我国的传统礼仪一道融入社会生活的各个方面，构成了社会主义礼仪的基本框架。