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从字面上看,哲学就是哲之学。关于“哲”的学问。
还是先从“哲”字查起吧:哲,是一个形声字。哲从口部,读“折”声。作形容词,本义为聪明,有智慧。如:哲,知也。——《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊。哲,智也。——《尔雅》。哲,作名词,指贤明的人;有智慧的人。如:哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋虑的妇人);哲圣(才德超群的人)。哲也用作哲学的简称,如,文史哲。
再说“哲学”的定义。这个问题,要说容易,确实容易;要说难,也硬是难。
如按哲学的命名来定义:哲学,哲之学;这是最简单容易的定义,却没有内容,就跟说哲学是哲学一样。哲学,是关于“哲”的学问;这也是容易的,但还是有些空洞。哲学,是关于“聪明智彗”的学问;是关于“为人处世中如何做哲人〔明达贤德、精深敏捷、足智多谋、见识超常、才能超人)的学说。这是中国哲学本身的原意。这与在古希腊,人们把“哲学视为爱智慧的学问”有些相通。可见,懂哲学,不一定要有慧根,但很需要爱智,将“明哲理、做哲人”做为一种追求。中国哲学思想古已有之,从《说文》中,哲,知也。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊。《尔雅》中,哲,智也。可以追索到远古时期的源头。
但要找现代式标准答案,则会大相径庭。
现成的答案多得很。一般来讲,“哲学是关于世界观的说法,是自然知识和社会知识的总结和概括”。这个定义是标准式。但“关于世界观的说法”太笼统模糊。关于世界观的什么“说法”都是哲学吗?那人人都是哲人、都是哲学讲师、教授吗?有人说“上帝是无所不能的”,有人“信鬼神、讲鬼神”,有人说“有钱能使鬼推磨”,这些难道也是哲学吗?既然这样,那又何必去“总结和概括”自然知识和社会知识呢?这不有些“八卦”吗!
也有详细一点的定义:“哲学,社会意识形态之一,是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。 同时,在著名的科技融合体模型中,哲学处于该模型的顶端,汇聚并指导了具体科学,与科学有着密不可分的关系”。
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