知足常乐的10个短故事

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暖颜轻伤 4星

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1、纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,认为知足常乐。

2、唐伯虎入京参加会试,因牵连科举舞弊案下狱,后被罢黜为吏。与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐,沉迷诗作绘画。

3、苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,晚年又因新党执政被贬惠州、儋州。虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己。他的诗句“一蓑烟雨任平生”道出了豁达乐观的人生观。

4、陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。因平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,任职八十多天便弃职而去,从此归隐田园。陶渊明知足常乐,不为五斗米折腰。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。

5、柳永年轻时应试科举,屡屡落第;即暮年及第,又转官落魄,终官不过屯田员外郎。当朝皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。由于仕途坎坷、生活潦倒,柳永由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活。以毕生精力作词,并在词中以“白衣卿相”自诩。柳永悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心,成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。

6、古希腊哲学家苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑,他都穿着一件普通的单衣,经常不穿鞋,对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些,只是专心致志地做学问。他认为“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢?”简朴的人生,成就思想。

11小时前

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小猪嘟嘟 2星

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  苏格拉底知足常乐

  古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候,和几个朋友一齐住在一间仅有七八平方米的房子里,但他却总是乐呵呵的。有人问他?“和那么多人挤在一齐,连转个身都困难,有什么可高兴的?”

  苏格拉底说:“朋友们在一齐,随时都能够交流思想,交流感情,难道不是值得高兴的事情吗?”

  过了一段时间,朋友们都成了家,先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人,但他仍然很欢乐。那人又问:“此刻的你,一个人孤孤单单的,还有什么好高兴的?”

  苏格拉底又说,我有很多书啊,一本书就是一位教师,和这么多教师在一齐,我时时刻刻都能够向他们请教,这怎样不令人高兴呢?”

  知足常乐的事例 篇2

  陶渊明知足常乐,不为五斗米折腰

  陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他立刻动身。

  不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且立刻写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

  知足常乐的事例 篇3

  有一天,几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们七嘴八舌地说:“集市里的东西可多了,有很多好听的、好看的和好玩的,有数不清的新鲜玩意儿,衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您如果去了,一定会满载而归!”他想了想,同意了学生的建议,决定去看一看。第二天,苏格拉底一进课堂,学生们立刻围了上来,热情地请他讲一讲集市之行的收获。他看着大家,停顿了一下说:“此行我的确有一个很大的收获,就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”

  随后,苏格拉底说了这样的话:“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候,幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单,比如最好的房间,就是必需的物品一个也不少,没用的物品一个也不多。做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”

  知足常乐的事例 篇4

  平凡的生活最好

  从前有一只海鸟落到了鲁国都城的郊外,鲁国的国君把它迎到宗庙,设酒宴款待,演奏的是舜帝时期最隆重的音乐"九韶",膳食是猪牛羊都齐备的宴会最高规格的"太牢"。鸟儿哪里见过这个阵势,眼花缭乱,惊惧忧愁,不敢吃一块肉,不敢饮一杯酒,三天就死了。

  这是按照自我的习性来养鸟,不是按照鸟的习性来养鸟。鸟本来栖息在丛林,游戏在河洲,漂浮在江湖,以泥鳅和小鱼为食,随着鸟群飞翔和歇息,自由自在地生活。它们最厌恶听到人的声音,此刻可好了,弄得喧闹嘈杂,它怎样能受得了?

  知足常乐的事例 篇5

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就证明自我的态度:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”

  他一生不慕名、不慕利,坚守自我心中的志向。反之,像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活,而互换位置,结果不能适应陌生的环境,反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边,只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自我此刻拥有的幸福。

  知足常乐的事例 篇6

  天使与牧羊人

  有一个天使,送信的时候在人间睡着了。醒来后,他发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使,本事比普通人还要小。他又冷又饿,来到一家门口。

  “我是天使,请把门打开。”

  这家人打开门,看天使被雨淋了,衣服皱巴巴的,问:“你给我们带来了什么礼物”

  天使回答:“我的翅膀丢了,回不到天堂去,没有礼物。”

  “没有翅膀和礼物的天使不算天使!”这家人把门关上了。

  他敲第二家、第三家的门,都受到拒绝。

  天使没办法,穿上了暖和的衣服,对牧羊人述说自我的遭遇。

  牧羊人说:“你即使不是天使,我也会给你一顿饭吃的。如果你没有别的事做,就留下和我一齐牧羊吧。”

  天使在人间的确不会什么手艺,便牧羊。

  天使每一天梳理一些羊毛留下,日积月累,他为自我织了一双羊毛的翅膀,在牧羊人目瞪口呆的注视下飞走了。

  过了几天,天使来答谢牧羊人,问他要什么。

  牧羊人说:“让我增加100只羊吧。”

  羊群增加了100只,牧羊人比过去更累了。他找到天使,请他把羊收回去,为自我盖一所大房子。牧羊人在大房子里住着,发现到处是灰尘,打扫可是来。他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上,但不知要到什么地方去,就把马还给了天使。

  天使问:“你还要什么”

  牧羊人回答:“什么也不要了。”

  天使说:“人从来都有很多愿望,你难道没有吗”

  牧羊人回答:“愿望实现之后,我才明白我不需要这些东西,它成了我的累赘。”

  天使说:“我送你一样无价之宝,那就是性格。你想有什么样的性格”

  牧羊人说:“我已经有了这样的性格,那就是知足。”

  知足常乐的事例 篇7

  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎样就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎样就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从立刻掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。

  那个老人说:“这怎样就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。

  知足常乐的事例 篇8

  弘一法师

  近代的弘一律师,淡泊物质,随缘生活。一条毛巾用了十八年,破破烂烂的;一件衣服穿了几载,缝补再缝补,有人劝他说:“法师,该换新的了。”他却说:“还能够穿用,还能够穿用。”

  出外行脚,住在小旅馆里,又脏乱、又窄小,臭虫又多,有人提议说:“换一间吧!臭虫那么多。”他如如不动地说:“没有关系,仅有几只而已。”

  平常吃饭佐菜的仅有一碟萝卜干,他还吃得很高兴,有人不忍心地说:“法师!太咸了吧!”弘一大师恬淡知足地说:“咸有咸的味道。”

  一个有悟境的人,早已超然物外,不受物质的`丰足或缺乏所系缚,贫穷不尝以为苦,富裕也不曾以为乐,觉得这样也好,那样也不错。不管物质好坏,境遇顺逆,精神一样愉快、轻安。

  记得以前刚出家时,寺院正在大兴土木,我带着一脸的幼稚与佛法的痴情,在石头、土、木头、水泥中,我在慢慢地长大。庙很穷,和尚更穷,我们一个月的单钱是五块钱,这在此刻简单是难以想象的事情,毕竟是自我的亲身经历。可是,罪业深重的我,每当手中拿到这五块钱的时候,我就开始生病,总是有点小毛病。当五块钱花完的时候,病也就好了。

  当寺院给我每个月十五块的时候,我的病也更大了,如胃病之类。可是,花完这十五块的时候,病也会好的。这样,半年下来,我都要求师公不要再给发钱了。

  可是,我却觉得那时是我生命中的最欢乐的。为了学习早晚功课,每一天抄几句《楞严咒》带在身边,每当工地休息时,我便背几句。没想到,两个月后,我竟然学会《楞严咒》了。那时,刚出家的我,真的对什么都不懂,不要说佛法,就连那些活,如挑土、混水泥、种菜、采茶等,我根本一窍不通。善知识难遇,我的第一个启蒙师父就是界参师父。他很慈悲,他似乎什么都懂,佛教的敲打唱念,做人的方法……他更是干活的能手,在他的带领下,我才慢慢地学会了各种技能。

  界参师父是我们几个小和尚欢乐的来源,每当在山上挖地或砍柴时,我们都跟他学习唱赞。那时,当那嘹亮的梵音回荡在大山,同时也给我们带来无穷的欢乐。天真的我们,在那红尘不到的深山里,仅有早晚功课,仅有那大汗淋漓的体力劳动;没有音乐,没有电话、电话,没有报纸,真的什么都没有,可是却觉得无足的幸福、欢乐。

  因为简朴的生活不需要太多的物质,没有激烈的竞争,呼吸着自由的空气,体味着从容的人生乐趣。

  “知足常乐”意味着我们能够找准自我的位置,并且能够在这个位置尽最大本事地找到自我的欢乐。所以,“知足常乐”并不是一种消极,这是对现实的一种正确地反映,并且提倡一种进取的“敬业精神”。

  知足常乐的事例 篇9

  四年前的雅典奥运会上,刘翔,成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始,以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”

  这句话,让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上,人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地,看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候,万民落泪。

  他说,不到万不得己的时候,是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。

  这,也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自我的健康,牺牲自我的运动生涯,这不是懦弱,不是胆怯,而是以一种知足的方式去应对生活,看待生命!知足常乐,刘翔的放弃是一种超越,是失败的英雄!同样,中国人民从20年前对本片失利的奇刻,到如今对刘翔退赛的理解,也正是一种对他人知足的思想态度的转变。而在1908年英国伦敦的奥运会上,在马拉松的比赛中,瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。

  途中他多次摔倒,在最终的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。

  最终,这句运动员的金牌被取消了,因为裁判认为他不是凭借着自我的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说:“参赛比金牌重要”。

  而这名运动员也很释然,虽然没有得到金牌,却让所有的人看到了自我的努力。这,就是知足。

  因为知足,所以常乐。李娜在比赛中,未能进入澳网8强。

  她满脸笑容的理解了访问;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军,却微笑着与家人拥抱,为自我的运动生涯画上一个完美的句号。仅有人心知足了,灵魂富裕了,丰盈的芳香才会从心底溢出,弥漫幸福!当来自地中海岸边,圣火点燃华夏地火红的热,当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空,让圣火,去传递那知足常乐的幸福,让世界充满灵魂的香味,知足,常乐。

  知足常乐的事例 篇10

  胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅能够衣食温饱。

  每一天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感激上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎样谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?

  知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以明白满足的人,永远是觉得满足的欢乐的。

9小时前

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袖手尽入怀 2星

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昨天去小河边钓鱼,钓了半天有五条小鱼回来做汤喝。前天和老张下象棋直到中午十二点,但赢了七盘很开心。

夏天去钓长鱼,下午钓了三条真高兴。星期天在家打朴克到夜里十钟,感到很愉块!上月去旅游,六十元玩一天泰州也很快活。

上个星期去朋友家剪了几根月季花回来插上,忙了一上午备感愉快!

6小时前

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萆嶶哋莮亾 3星

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1、唐伯虎与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。

2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。

3、苏轼的豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他不过分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?

4、胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?

5、皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选择接受命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。

6、翁失马的故事。成语典故:辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚,每当无聊时,辜就让她脱掉鞋子,然后低下头,如闻花香;而写作需要灵感时,他就会将淑姑叫进书房,让她把玉足放到事先准备好的凳子上,时捏时掐,自得其乐,一时文思泉涌,妙笔生辉。辜曾对人津津乐道说:“前代缠足,实非虐政,我妻子的小脚,乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅,辜说:“康有为深知我心。”

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