懵然变了味 2星
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须佐之男又名素戋呜尊(スサノオ),《古事记》里记作建速须佐之男命,又记降马头主、素戋男尊、素戋鸣尊、素戋雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神祇,伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一,其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读(月夜见尊)
素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神,但他没有依言,后来动身前往高天原。其性格变化无常,时为凶暴,但时为英勇,因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇,他从其尾部取得“天丛云剑(草薙剑)”,成为了勇武的英雄
另外,素盏呜尊在某种意义上算是天狗与天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到,素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。后来天逆每姬独自生下“天魔雄(天邪鬼)”。天逆每与天魔雄的样貌与介绍,皆可在鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》画集见到
21小时前
花为谁开 1星
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须佐之男是日本神话中的一位大神
很久、很久以前,宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天,叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧,女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上,用矛搅拌海水,矛尖提起后滴下的水凝聚起来,形成了一座座岛屿。后来,伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了,生下了大八州国,这就是最早的日本。
伊邪那歧和伊邪那美继续生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是,在最后出生火神的时候,伊邪那美被烧死了,她的生命走上了黄泉之路。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国,想把伊邪那美接回来。但是,他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不听,当看到她时,已经是脓沸虫流,面貌恐怖,伊邪那歧大惊而逃。伊邪那美感到自己被羞辱,便追赶伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黄泉之国。伊邪那美说,她每天要杀死1000个人,以求得心理上的平衡。伊邪那歧说,这样的话,他要每天生出1500个人,以保证人类的生存和发展。于是,从那时起,日本的人口开始增加了。
从黄泉国回来的伊邪那歧,用他的左眼生出了天照大神,用他的右眼生出了月读,然后,又用他的鼻子生出了须佐之男。
须佐之男虽然是守护海洋的神,但是他整天哭,而且想念着母亲伊邪那美。曾在黄泉有过经历的伊邪那歧很生气,就把他从海里赶了出来。
于是,喜欢和人在一起的须佐之男,打算去找母亲,出发之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。但他行走时山川与诸土震动,反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原,全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意,天照大神仍些许怀疑,于是两人以生子为证,生有田心姬(《古事记》称为多纪理姬命)、湍津姬(《古事记》称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬(《古事记》称为多岐都姬命)三女神(注∶与天照誓约时所生的五男神不算入素盏呜尊的正统子女)。
但须 佐之男却在高天原住了下来,但他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了,把马扔进了纺纱的小屋,搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法,感到万分棘手。
起初,天照大神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是,须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下,赌气躲到天岩户(又名天岩窟)里不出来了。于是,高天原变得一片漆黑,大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们当前看到的日食现象吧。
无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此,人们在岩洞前举办大型歌舞晚会,又唱歌,又喝酒,很是热闹,目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神很奇怪,为什么洞外天地无光,众神却能如此热闹,便把岩洞打开一条缝向外看。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候,力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开。此时,在岩洞之前,跳起了天钿女舞。据说,这就是日本神乐历史的开始。
于是,高天原和大地,又恢复了往日的光明,而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。
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