攘外必先安内是谁的名言

这句话最早的出处是宋初时期的赵普给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服”。

2是故夫欲攘外者，必先安内。攘外必先安内的最早初衷是：努力争取民心，如果没有民心的支持，那么政权将会不存在。

3而后这句话被蒋介石提出，成为九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策。

宋太宗时期的宰相赵普。是想要抵御外来的入侵必须先把内部的不稳定因素抚平，如果说一个国家内部不团结、明争暗斗、勾心斗角、烽烟四起再加上外来的虎视眈眈，首先做的是先把内部的斗争和纷争安定下来，然后齐心协力团结一致共同抵御外来侵犯之敌！

攘外必先安内名言是宋初宰相赵普提出的。宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说"中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内"。"攘外必先安内"的初衷是努力争取民心，如果没有民众支持，政权也不会稳定。

1“攘外必先安内”含义是想要抵御外来的入侵必须先把内部的不稳定因素抚平，如果说一个国家内部不团结、明争暗斗、勾心斗角、烽烟四起再加上外来的虎视眈眈，首先做的是先把内部的斗争和纷争安定下来，然后齐心协力团结一致共同抵御外来侵犯之敌 

2.“攘外必先安内”的个人理解就是内部团结是第一位。一个团队只有团结了，心往一处想、劲往一处使才能发挥出最大的能量。而要去跟外部作战，要是连自己内部都不团结，不统一意见，怎么能够去获得胜利，所以内部的安定团结是对外发展的前提条件。

3.如何评价“攘外必先安内”“攘外必先安内”的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的必要条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。汪精卫在回答人们对该口号的责难时，就曾振振有辞地从语意上解：“攘外是目的，不是手段。若以为必攘外，然后可以安内，那无异以攘外为安内的手段了。”也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基点。

4.一般提起这句名言。首先想到的是在‘九一八＇事变后。蒋介石曲解此名言为籍口奉行不抵抗政策。以妄图全力剿灭红军与削弱军阀势力。图谋独霸全中国。

    “攘外必先安内”这句话最先提出来的是春秋五霸的第一霸齐桓公提出口号“尊王攘夷”——先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。北宋初年，面对国内未平和辽国威胁，宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”  “攘外必先安内”其意义就是:“首先要让内部达到平安和谐才能抵御外部的侵犯。