刘备到底是一个怎样的人

刘备具有雄才大略，具备一位领导人所拥有的亲和力，团队凝聚力，在用人方面有独特眼光，以诸葛亮战略规划自己的蜀国大业。

刘备大概是我国最为人熟知的历史人物之一了，这得益于他所处的三国时期可说是我国历史上永不过时、取之不尽的故事素材宝库，更得益于罗贯中老先生将从古到今的史料评话搜罗整理，加上自己的文学创作，苦心孤诣著成一部经典之作：《三国演义》，让如今全世界都遍布三国粉。

刘备作为三国之一的蜀汉政权创建者，又作为小说中最重要的一条主线的承载者，当仁不让是主角中的主角。但是成也萧何败也萧何，刘备给人的印象也主要停留在小说中塑造的靠着满嘴仁义道德和打着皇室后代幌子，收拢了众多强力队友一路扶持才上位的平庸之主。

但这无疑是种过于脸谱化的刻板印象，也是片面的认知。要知道任何人都具备多面性，而在那个人才辈出的时代，成为一代开国之主，需要具备的更不能简单归结于运气或者客观条件。

那么刘备到底是一个怎样的人呢?

首先，刘备是个有大志的人，说得直白点，就是有不甘居于人下的野心。刘备到底是否真是中山靖王刘胜的后代，已经不可细考，或者说已经不重要，因为到了刘备这代，家道已经中落，就算他的祖父还当过县令，但刘备少年时就失去了父亲，和他的母亲靠编草席卖鞋子为生。当然，宗族的力量对于刘备最初的成长来说，还是一股不可或缺的助力，但也是极其有限，像他这样的落魄士族之后，在那个年代可说毫不起眼。而少年的刘备，就敢指着村里状如天子车盖的大桑树说，早晚我也要坐上像这样的车子。在后来的戎马生涯中，刘备为了生存发展，数易其主，但都在不久之后，就改旗易帜，另起炉灶。可以说，刘备比吕布更当得起“三姓家奴”这个称号。另外，刘备将其养子及亲子取名“刘封”、“刘禅”，连起来是为“封禅”，可以说，起点不高的刘备自始至终对自己成为万人之上的野心都毫不遮掩，也从不放弃。

其次，刘备是个有极强气魄和魅力的人，用现在的话说，就是有着卓然的领袖气质，以及超高的情商及逆商。这种魅力，可以让他无论在得意和失意时，都能吸引不同阶级不同立场的人才汇集到他的麾下，为他效死命，甚至奉命行刺他的刺客都不忍下手，反而现身提醒他。更难能可贵的是，刘备在多次寄人篱下的经历后，不但没有落下恶名，反而每次都被奉若上宾。在鲜廉寡耻，动辄曰利的乱世，只凭泛泛而谈迂腐的仁义道德，是不可能做到这点的。

另外，刘备也是一个相当有能力的人，这种能力包括军事指挥能力，人员管理和辨别能力，审时度势的能力和杀伐决断的能力。刘备的军事指挥能力常常是最被后人所忽视的，认为他的天下都是依靠手下文臣武将的谋略和武勇打来的，刘备似乎就是个甩手掌柜。其实从刘备起兵到薨逝，蜀汉阵营的大多数战役都是刘备亲自指挥的，平黄巾之乱，徐州抗曹操，下邳拒吕布，博望坡破夏侯惇，攻略荆州，侵夺蜀地，汉中之役，以及最后的夷陵之役，虽有胜有败，但也有不少高光时刻，最终在乱世中拼下偌大家业，当得起出色的军事指挥家的称号。在人员管理和鉴别上，他能够让元老集团、荆州集团、益州集团等不同势力的属下人尽其才，尽心竭力，无论是君子还是小人，不论是自己的亲信还是仇家，都能在正确的位置做正确的事，还皆大欢喜，毫无怨言，可说是一门顶级的管理艺术。他可以为了得天下从容纳谏，尽显仁君风范；也可以为了保命抛妻弃子，数次将刀捅自己的盟友，将所有人当做棋子。“今天下英雄，唯使君与操耳”，“非刘备不能安此州也”……从这些来自同时代同样杰出的亲朋对手的评价，或许能更真实的反映出刘备的能力。

可以说，刘备是个天生的领导者，优秀的管理者，坚韧的执行者，他有雄心，有气度，有手腕，是在乱世中如鱼得水的枭雄，他在任何方面都不比一生亦敌亦友的对手曹操要差，甚至某些方面要强过曹操，但也是因为在那个时代涌现出太多各为其主的杰出人才，他和曹操一样，没有成为一统天下的最终胜利者，在功业上无法和他的祖上刘邦相比，尽管他和刘邦在很多地方都极为相似。但这并不影响他成为一代传奇，以及在戏曲小说中被万世传唱的悲剧英雄。

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刘备感情用事，这是他性格中的弱点，导致了他的失败。关羽被孙权所杀，刘备执意发兵讨伐，众将士从大局出发劝阻，他将奏章掷于地上说："朕意已决，勿得再议。"立国大业每一步皆出于理智，刘备此次讨伐却是复仇行动，并不是征战大业，从而一反"隆中对"中确定的战略决策，背离众意，终于，被陆逊败于夷陵。

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当张飞侮辱吕布三姓家奴的时候，刘关张兄弟三一致鄙视嘲笑吕布。吕布投靠过丁原、董卓，一生投靠过两个靠山。反想刘备，先是公孙瓒、吕布、曹操、袁绍、刘表，远比吕布多，这不是典型的老鸹落到猪腚上，只笑别人黑吗？

刘备速来以忠义笼络人心，试想刘备投靠过的靠山，全待刘备很不错，每个军阀都想拉拢这么一个牛人刘备。可刘备那？公孙瓒有难时他跑路了，而且挖了自己恩人的墙角赵云。曹操视刘备为上宾，天天酒宴盛情款待，却换来不辞而别，后来还成了敌人；吕布本来可以活下来，因为刘备的一句话被杀；反袁绍；压制刘表后人。忠在哪里？义在哪里？

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刘备！一位被三国演义美化到近乎完美的人，个人认为刘备优点很明显，大家都知道的宅心仁厚、知人善用、能屈能伸……在这就不一一说了，因为人一旦被美化，缺点就会被忽略甚至当成优点，在这就说说缺点吧：

1、当张飞侮辱吕布三姓家奴的时候，刘关张兄弟三一致鄙视嘲笑吕布。吕布投靠过丁原、董卓，一生投靠过两个靠山。反想刘备，先是公孙瓒、吕布、曹操、袁绍、刘表，远比吕布多，这不是典型的老鸹落到猪腚上，只笑别人黑吗？

2、刘备速来以忠义笼络人心，试想刘备投靠过的靠山，全待刘备很不错，每个军阀都想拉拢这么一个牛人刘备。可刘备那？公孙瓒有难时他跑路了，而且挖了自己恩人的墙角赵云。曹操视刘备为上宾，天天酒宴盛情款待，却换来不辞而别，后来还成了敌人；吕布本来可以活下来，因为刘备的一句话被杀；反袁绍；压制刘表后人。忠在哪里？义在哪里？

3、再来谈谈刘备的宅心仁厚，赵云怀揣七进七出长坂坡，玩命救下刘禅。刘备却要摔死刘禅，这戏太假了，虎毒不食子，父子天性怎么可能会真心？表示对手下的感激完全没必要用这种方式。

4、至于刘备的雄才大略，看看他打下的江山稳固性便知，三国雄主都不在后，晋国攻打吴国费老鼻子劲了，再看看蜀国，用毛主席的话形容就是一纸老虎，一击即溃。

看历史，包括现在看社会，都不能从一个方面看，人和历史都有两面性，甚至是个多面体。总体来说，刘备这个人好牛掰，在没有天时地利人和的硬条件支持，大多数靠软条件开创了他的蜀国，这是他强于魏国和吴国的地方。

易中天对刘备的评价(节选自《品三国》作者：易中天)：

刘备既有英雄之志，英雄之气，英雄之魂，也有英雄之义。

刘备有英雄之气，是因为他有英雄之魂。这个“魂”，表现为他的坚忍不拔。

刘备起兵以来，一直不顺，可以说是人不窝囊事窝囊，几乎没过过一天舒心的日子。但我们何曾见过他垂头丧气？

换一个立场，所谓“反复难养”，不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂，因此才不会长时间地甘居人下吗？

据《三国志·先主传》裴松之注引《献帝春秋》，袁绍对刘备有一个评价：“刘玄德弘雅有信义。”这个评价，应该说是准确的。

袁绍到底是袁绍，他也并非总是看不清问题。但这个评价，和前面的说法是矛盾的。一个“反复难养”的人，难道可以说是“弘雅有信义”吗？其实这要看对谁。

对于投靠对象，刘备确实“反复难养”；对于依靠对象，刘备就“弘雅有信义”了。为什么呢？就因为刘备是一个有英雄之志的人。

有英雄之志，就不会甘居人下，也必须不断地调整策略，寻找机会，因此“反复难养”。同样，有英雄之志，就必须团结同志，凝聚力量，也就必须“弘雅有信义”。

其实，我们只要指出一个事实就够了：关羽和张飞，可都是当时一等一的人才。而刘备呢？不但一无所有，而且半生坎坷，很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他，忠贞不渝，至死不悔，关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么？就因为刘备“弘雅有信义”。

按照《三国志》的说法，刘备和关羽、张飞，是“寝则同床，恩若兄弟”的。关羽和张飞，对刘备则名为事之如兄，实际事之如君。可见维系三人友谊的，就是英雄之义。

扩展资料：

易中天对刘备的其他评论，节选自《品三国》：

刘备是英雄，关羽和张飞看出来了，后来诸葛亮也看出来了，曹操不会看不出来。因此可以相信，曹操确实说了“今天下英雄，唯使君与操耳！”这句话。

也许曹操不该把这话当着刘备的面说出来，因为这等于说“和我争天下的就是你”。但这可以理解为不够稳重，也可以理解为火力侦察，或敲山震虎。意思是咱们俩谁也别装孙子。

咱俩谁也不必谁更傻，或谁也不比谁更聪明。果然，刘备再也装不下去，找个机会就逃之夭夭了。