历史上真的有女儿国吗 在什么地方

我是萨沙，我来回答。

关于女儿国有很多种说法。

我简单的说几个：

第一，四川甘孜藏族自治州的丹巴县附近。

这里是藏区，一些地方相当落后，还停留在母系氏族时代。

女性是家庭的中心，掌管财产的分配和其他家庭事务，有的家庭有30多个人，大家都不结婚。男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。

他们的婚姻方式是走婚，通过男女的集会，男方如果看上了女方，就从女方身上抢来一样东西，比如手帕、坠子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。

这里人口稀少，少数部落以女性为核心，部落的最高领袖也是女人。

母系氏族的存在在这个区域是有一定道理的。

因为这里自然条件太差，母系社会可以形成一个以女性为核心的很大家庭。

奶奶、妈妈和女孩都可以生育很多孩子，血缘纽带导致他们结合紧密。

在恶劣的条件下，如果传统的一夫一妻的小家庭，是很难生存下来的。如果再说通俗点，就是几个男人有一个女人，只要的大家庭才能够在恶劣条件的藏区生存。

当时，这里不是真的像女儿国一样没有男人，也是有很多一些男人的。

只是家族以女性为核心而已。

因西游记的女儿国在西凉，那么最有可能的就是在丹巴县

第二，泸沽湖的摩梭人。

摩梭人和上边丹巴县古代大同小异，也是母系氏族社会。

因为摩梭人是藏族的一个分支而已。

大家看看杨二车娜姆的访谈，她曾经一心想建立一个母系的大家庭，其乐融融。

在《西游记》当中，有一个神奇的国度——女儿国，这里令所有的男人们都向往，因为这个国度里没有男性，由清一色的女性组成，她们只能通过喝子母河的水来繁衍后代。那么在历史当中，女儿国到底在哪呢？

女儿国出现在《西游记》的五十四回，叫西梁女国。原著中关于女儿国，有一段精彩的描写：那里的人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”

而女儿国女王看见面如冠玉的唐僧后，却想要和唐僧成亲，结果唐长老以自己的修为和

的定力抵挡住了美色的诱惑，令女王的一厢情愿腔真情打水漂了。

而《大唐西域记》里也提到了“女儿国”，而且还有两处。

首先来看其第四卷的记载：……即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐、田种而已……东接吐蕃国，北接于阗国……

也就是说在今天西藏地区的吐蕃国以西，今天新疆地区的于阗国以南的地区，在当时存在着一个东女国。

这个世代以女性为主的国度虽然类似《西游记》“女儿国”的原型，但《西游记》里的女儿国是没有一个男子的，而东女国虽然以女性居多，但却还有一少量男性，因此这里显然不是正儿八经的女儿国。

同时，据学者考证，东女国的大致位置可能是位于今天四川省的阿坝州和甘孜州一带，那里在初唐时期确实存在过以女性为主的国度，所以《大唐西域记》的记载显然是有据可依的。

无独有偶，《大唐西域记》第十一卷里，有这样的记载：狼揭罗国……临大海滨，入西女国之路也……拂懔国西南海岛有西女国，皆是女人，略无男子。多诸珍宝货，附拂懔国，故拂懔王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。

这里的狼揭罗国也可称这为“西女国”，是指今天巴基斯坦和伊朗交界的地区，应该是位于印度洋或者地中海里的某个小岛。而这个西女国确实是只有女人，没有男人。其繁衍后代的方式是依附东罗马帝国，用一些珍宝换得东罗马帝国派男子与其结合，但生下的孩子只要是男孩就都不养了。

但是专家分析认为，这个西女国也不是《西游记》里面的“女儿国”原型，原因很简单：唐僧师徒所到达的女儿国是在大陆上，而西女国却是属于一个海岛。同时，从地理位置上而言，唐僧师徒四人从中原到印度所能经过的地区不可能会到印度洋或者地中海上去了。

实际上，女儿国的传说自古就有，在《山海经》就曾经记载：女子国在巫咸北， 两女子居，水周之。

意思就是说：女子国在巫咸（地名）的北面，两个女子住在这里，女子国四周被水环绕。

到了西晋，出现了一位大学者，名字叫郭璞，他给各种古籍做注释，其中就有《山海经》。上面那句话郭璞注释说：有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。

这个注释可以说和西游记所描写的非常类似了，西游记的作者有很大的概率是看过山海经的。但是这个女子国显然和西游记中的女子国不一样。

无独有偶，在中国古代的官修史书《梁书·东夷传·序》里，有下面这段记载：扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子……

意思是说，在扶桑国以东大约千余里，有个女儿国。这里的女子肤色洁白，但却毛发旺盛，头发甚至能长到地上。每年2、3月间，她们在水里泡泡就会怀孕生子。而这段描述，和《西游记》里女儿国婆子对“照胎泉”的讲述有“似曾相识”的感觉。

然而，《梁书》里说女国是位于扶桑国以东千余里，遥指日本以东一带。和“西游”的方向完全是相反，因此，这个也排除是真正的女儿国。

那么《西游记》里的女儿国究竟在哪呢？

专家推断小说家显然把“东女国”的人情风貌、“西女国”的社会构成、《山海经》的地理位置及“梁书女国”的繁衍方式有机地结合起来，编撰出了亦真亦幻、令人神往的女儿国。

在古代，女儿国是很常见的事情。比如，古希腊希罗多德，记载的亚马逊女儿国，为了弯弓射箭，竟然把左边乳房切掉。不过，现代尚存的女儿国/母系社会，貌似只有泸沽湖摩梭族。

母系社会，是石器时代常见的形态。不是因为女人强大，而是因为男人容易伤亡。因为几万年来、石器时代，打鱼打猎是人类食物主要来源。男人组团出去刷副本、打猎物，10个出去，能回来7个就不错啦。所以，子女只能跟妈妈姓，因为爸爸不一定能活着回家。而且，当时的女人，也算是部落共享的，因为铁打的女人、流水的男人。不过，部族之间通婚，还是以男人为本位、女人嫁出去。所以，也算是男人本位的父系社会。

泸沽湖摩梭族，依然流行母系氏族时代的走婚习俗，以女人为本位，男人被挑选，试婚合适的，就留下来入赘，不喜欢的，就自己玩去。

1万年前，到了农业社会，男人只是种田而已，不再那么容易伤亡，终于步入父系社会。伏羲就是中原第1任父系酋长。不过，到了战争年代，又会暂时返回母系社会。比如，接盘战友的妻子儿女，算是抚恤战友。曹操也是如此、穆圣也是如此、成吉思汗也是如此。至于现代人所说的他们人妻控，反而是不理解当时情况。听说，曹操除了2个原配，其它13个老婆，都是人妻，要么是战友的、要么是地方的。穆圣12个老婆，除了1个阿伊莎是小姑娘，其它都是战友遗孀。成吉思汗40多个老婆，敌方的老婆、女儿占多数。

记得小时候看《西游记》的时候，有点不太明白，唐僧师徒四人要去西天取经，经历九九八十一难才能修成正果，可是为什么“途经女儿国”也算是一难呢？且不说那女儿国的国王长得天姿国色，美艳不可方物，关键她还是一国之主，拥有至高无上的权力和富可敌国的财富，人又是那么端庄温柔，善解人意，任谁会看到不动心呢？这明明是人生的超级外挂呀，哪里会是磨难呢？

话说历史上真实的唐玄奘在《大唐西域记》里记载过，他曾到过一个不起眼的小地方，名叫婆罗悉摩卟罗国，并在这里记下了东女国。有人认为这可能就是《西游记》里女儿国的原型。

而且在别的史料里，也存在过东女国的记载。唐玄宗时期也有西去取经求法的高僧大德，也曾去过印度。而且他在《往五天竺国传》里也提到了这个东女国，还记载了这个国家隶属吐蕃国所管辖。

如果这些是真的，那么这个东女国可能就在古代西藏西北部地区，靠近印度，是母系氏族制度时期的一个小国。