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、
“听泉”,从字面意思来讲就是聆听泉水的意思。
这看上去似乎是个蛮无聊的词汇,因为在忙碌的现代社会,大抵很少有人舍得花时间去“聆听泉水的声音”。如果有时间,他们宁愿去听《中国有嘻哈》。
我记得上学时候,读过这样一句话:人生,需要有一些时刻,慢下来,静下来,听花开的声音,观叶绽的曼妙。告诉自己,活着真好。这一句“告诉自己,活着真好”,似乎是静下来,慢下来之后得出的结论。
静下来,慢下来,就是为了看清自己平时看不清的事,想一些平时想不痛的理,让奔波的人生得以放松,让忙碌的灵魂得以休憩。
二、
听泉,是个常见的古诗词意向。
如果你稍解古诗,你就会发现唐宋一流的大诗人都会有写过“听泉”这种意向。
诗仙李白《寻雍尊师隐居》有“拨云寻古道,倚石听流泉”的诗句,
拨开山间云采,去寻找古老的山间古道,走累了,就倚靠在石头上,听听那潺潺的流泉,
诗佛王维《山居秋暝》中有“明月松间照,清泉石上流”的诗句;
月光透过松针,斑驳的洒在地上,一淙清泉涂涂的从石头上流过;
宋朝诗人杨万里还有一个名句,大家都熟知的:泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
三、
就上面三种不同听泉来说,诗仙的听泉充满了“隐逸”的道家气息,诗佛的听泉充满“静怡”的佛家气息,杨万里听泉充满“闲适”的文人气息;但你有没有发现,
诗仙的听泉里说了云彩、古道、石头、泉水;诗佛的听泉里说了明月、松树、泉水、石头;杨万里的听泉中出现了:泉水、树荫,
他们听泉的过程中,就是没有出现“诗人”本身,因为彼时彼刻,他们正与当时的“情景”融为一体,彼时彼刻,他们就是那诗中的流云、泉水、明月、松针……
诗中一处都没有出现人,却处处都有人的印记,这样的人景交融的情形才让诗人们看到了真实的自己,或隐逸、或精怡、或闲适……
所以,这些诗人(词人)的一生都被无数的后世人喜欢和敬仰,并不仅仅因为他们的诗词才华,更因为他们有“照见本心”的能力!
四、
很多时候,很多人都是不知道为什么而忙,或是单纯的“为忙而忙”……
而忘却“掬水月在手,弄花香满衣”的曼妙,而忘记了“端坐在磐石上,醉倒在落花前”的雅趣……
所以有些时候,我们必须静下来,去观看“穿花蛱蝶”的优美,“点水蜻蜓”的灵动;体会到“听泉品茶”的快乐,“拨云寻道”的乐趣;
勐库十三先生听泉古茶,以古诗词为意向,以照见本心为意境,其茶采摘自山柔水媚的勐库,其法采用古法石墨压制,其滋味甘爽醇美,水路细腻 、山野韵足 、满口生津,唇齿留香。
听泉,照见本心,方能前行!
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