孔子为什么伟大 他的伟大之处在哪里

孔子伟大在于有教无类，所以是万世师表，儒学也不是孔子发明的，他只是儒学大成而已。孔子以前，能学习的只有士大夫阶层，百姓是没法学习文化的。孔子开始，只要束修之礼就可以学习，他教数学，语文，驾车，骑射，音乐等。他做十翼，解易经，著春秋，等等，是人乘之圣，在对孔子发表意见之前，您最起码要了解他，读过他的书以后再去评论。谢谢。

孔夫子，最伟大之处，培养，教导人民，的是奴性思想，用封建道义，绑架，约束人民头脑，天是代言符号，国家为天，小家里父母也是天，愚忠，百姓要忠于统治者，愚孝，子女是顺从爹娘，否则，大逆不道，。儒家学说几干年，灌输从不间断。

发评论的攻击孔子的人，估计和千年前的孔子比，得差千年，所以现在人人敢喷，什么都喷，你们那么厉害弄几本书出来，我估计字都认识不了几个吧，今天喷这个，明天喷那个，就好像自己是思想家一样，把孔子思想和理论，都研究明白了一样，我估计就会被几句三字经吧？喷孔子是显示你有才华呢？还是显示你是历史学家？思想家呢？你能看明白孔子写的东西吗？你说就你们几个人在这喷，能阻挡孔子学院开遍世界各地吗？还在这大谈儒家思想，你是啥啊？那玩意是你这水平能谈的吗？你们都哪里的院士啊？没有你们不敢喷的，怎么你过的不好怪孔子啊？人家的思想有人继承，你有什么思想谁继承啊？孔子不是你能评价了的，你什么都不懂就开始搬孔子了，平心而论你的智商和几千年的孔子能比吗？差太多了，奉劝你们还是回家研究吃喝吧，孔子的事还是躲远点吧，

文化传承，取用之道；圣人之学，标炳千秋。孔子学说前述备矣，其思想左右华夏千年未竭，学说礼仪倡百世不衰，后世或尊或贬，或学或仿，时不同而取不一，源远流长，为中华文化之活水，其不称伟大，谁称伟大？

孔子为政短暂，研学究礼，布道授徒。礼法如绳，足可禁人形骸；规矩似刀，更能正肃人心。求一识而伏五体，获一礼便累终生。是取是用？谁取谁用？治者为用，则驭黎庶；取礼法之，自处尊卑。小修齐家之法，大修强国之策，此可谓之伟大乎?

至若游学，足涉江海；庙堂说礼，抚及万民。齐王欲用孔子方略，齐相力反之曰，孔子破产厚葬，足细其民，游说借贷，必损国威。况礼繁学深，累世难究精妙，皓首累身，无枷自锁，于君何宜？齐遂去孔子。

不用于当时，却屡尊于后世，后辈之学学不出其右，礼不出其中，操其大旨，撰书立说，细刻入微，法理为用皆张其帜，树千载儒家之丰标。

文化传承意义深远，思想入驻则蒂固根深。是以学说思想乃民心向背之导向，昔秦浑一六国，法竣律苛，为使万民化一，不惜焚坑，昭后世一统，思想为基，重在教育，此为用为弃？启后世省思。

仓廪实而知礼仪，至当之言。我建国之初，国困民疲，尊孔则如齐时，礼繁葬厚，细于民生，故去之。今国富民强，礼仪之邦，岂能不修礼仪。弃用之道，因时而异；尊贬前后，亦为家国。孰谓精华，孰为糟粕，人皆有智，何用泱泱沸议。

况有取用为欺，尊贬使诈，成则自身受用，败则毁誉圣人。圣人何辜，负千秋尊贬；吾侪乏智，评百世机谋。孔子以一身之学，开华夏文宗之源远；志润德光，导炎黄礼仪之流长。伟大之处如日光，世所共见矣!

人之初，性本善。有意义吗？生命的出现就伴随着邪恶，为了生存一定就会有邪恶，所以善良与邪恶是阴和阳的对立统一。孝道是什么？中国人会孝，外国人就不孝吗？孝道难道就没有因果关系吗？事实证明孝与忠都是有因果关系的，也就是与种瓜得瓜种豆得豆是一脉相承的，违背这一点就是唯心主义，孔子的许多学说如果用现代哲学来理解的话，狗屁不通的地方不胜枚举。

中国没有孔子，如生于混沌，日月无光。没有父父子子，哪个可家庭维系？没有君君臣臣，哪有忠君报国，没有仁爱忠恕，哪有团队精神？没有儒学，中华文明乃至中华民族是否存在，都成问题。因为独尊法家则酷吏遍地，独尊道家，则无人进取，独尊纵横家，则欺诈横行。唯有孔孟之说，博大精深。随着时代的进步，对孔孟之道有所扬弃，这是应该的，但不能否认他基本的价值与光芒。

孔子的伟大，在培养了一邦杰出的弟子，

这些弟子写出了《论语》这本儒家经典，

成了中华民族的精神文化交流平台，围

绕《论语》的著述与实践，构建出中国

人的精神世界。

孔子的伟大，还在于他学而不倦，诲人

不厌的学习精神。

孔子以礼治人。死匡匡。死套套将套住永远不变。被压迫人不能反抗压迫人。这方面不好。讲文明讲礼义。互相尊重。讲道德做好事。这方面好。他的理论是两个方面一好一坏。以法治理治于平等。治于不合理就变。适应人生发展。