法家的名士卫鞅与儒家的鼻祖孟子有过辩论 谁赢了

南海凝心 3个月前 已收到2个回答 举报

呵祕驼梻 1星

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卫鞅与孟子有过一场辩论,是两人就如何人性的善恶而展开的辩论。就当时情形以及局势而言,卫鞅主本的人性本恶,才需要制约一说法赢了。

就当时形势而言,卫鞅(即商鞅)还没去秦国之前,国家属于分裂状态。齐楚燕韩赵魏秦六国鼎力,谁也不怕谁。那时候的秦国在这些国家中是最贫穷的一个国家,随时一个不小心就会被其他列国吞并。而后卫鞅来到秦国,辅佐秦孝公。实施变法,政治、军事、农业、经济。都制定严厉的法度法规来治理秦国。使秦国一个贫困的国家一步一步走向繁荣。在那是可以说卫鞅的变法对整个秦国都有着不可磨灭的贡献。

孟子当时观点是人性本善,主张人们修养品德,孟子认为仁、义、礼、智等的道德等应该源于人得本性---善。他是觉得通过学习每个人都可以成为明君清臣。他的理论也是没有错的。但是放到秦国时,性本善的理论无法在秦国实现。因为从最基本得讲,秦国那会需要是有一个完整健全的制度来管理国家,只有国家繁荣昌盛稳定了,那孟子的性本善理论就可以完整的施展开来。

卫鞅与孟子没有谁更厉害这么一说,只是理论处于的环境的不同,决定了某个理论更占优势一些。放现在社会而言,卫鞅与孟子的理论应相辅相成,一起使用管理一个国家。因为一个国家的建设不仅仅需要法治法度的约束,也需要人们修身养性,不断学习提高自身的仁、义、礼、智等多方面的要求。

15小时前

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卫鞅赢了

《大秦帝国》中孟子、卫鞅的辩论

孟子卫鞅辩论场景还原

孟子:如此法家,乱世之学也!

卫鞅:大谬!孟夫子如此断言,大谬!

孟子:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉!

卫鞅:夫子大谬,凭据有三。天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根 本,其论断之轻率无以复加,此其三。

孟子:法治成家成派,老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已,何足论之!

卫鞅:夫子论学先定罪,不足道也。卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道!否则便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。

孟子:人性本善自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎!

卫鞅:夫子立论无据,人性本恶!

孟子:老夫愿闻足下性恶之说,以为世人鉴戒。

卫鞅:恶,人之本性。因人性有恶,才有法度。天下人生而好利,才有财货土地之争夺。生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望,才有声色犬马。人性之恶必以律法而后正。 以法治防范恶意,以法治疏导人性,人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是 要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代!此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言!

13小时前

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