王阳明的知行合一 格物致知什么意思

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空梦一 1星

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“格物致知”出自《大学》,确实不是阳明先生提的,但阳明先生的学问却由“格物致知”而来。“格物致知”的理论在北宋经朱熹、程颐等人的宣讲而发扬光大,被称“程朱理学”,其主要观点是“存天理灭人欲”。到了明朝,发生了件好笑的事,太祖朱元璋在修家谱的时候,把他们老朱家和朱熹扯上了关系,说自己是朱熹的后人,并尊朱熹学说为《四书》的唯一权威解释,由官方给予认证。于是“格物致知”在明朝得到了彻底的大发展。

五代末期,出了一个有名的神仙,叫陈抟,他的弟子叫穆修,而穆修的弟子叫周敦颐,这个人大家应该都知道,就是北宋写出了《爱莲说》的那个大牛人,提出天道、人道、天人合一的哲学思想,"诚"字是思想的核心,他还写出了《太极图说》,由太极生无极,由无极到阴阳五行,最终奠定了宇宙论的基础,太深奥了,不明觉厉,这些字分开我都知道,合在一起就有点蒙圈,反正很厉害就是了。

格物致知就是科学的精神,对客观的事物(包括人事物),进行全面的、深入的、准确的、系统的认识、理解和研究。毛主席强调理论要联系实际,王阳明主张知行合一、事上磨炼。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,这是学习和修养的渐进过程,格物致知是基础的基础。可是自从儒家思想一统江湖之后,格物致知这件事基本上就没了。

历经千辛万苦,“虚度”十九年光阴的王守仁寻遍了天涯海角,终于找寻到了那个神秘的“理”。原来答案一直就在他的身边,如此明了,如此简单,从未离开过存天理,去人欲?不,不是的!天理即是人欲。天地圣贤之道并非存于万物,也无须存于万物,天人本是一体,何时可分?又何必分?

8小时前

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琓镁嘚爱 2星

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人的认识和行为要一致,不可口是心非。观察事物要细致入微,用心揣摩,从而在该事物中得出道理和知识,穷究事物原理,从而获得知识。

知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。

格物致知:格,推究;致,求得。穷究事物原理,从而获得知识。

出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”

6小时前

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刺眼的字 2星

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我说一下我对这句话的理解吧,

第一,格物致知的意思是看清事物的发展规律,把它变成自己的知识,比如,种子在春天发芽,在夏天成长,在秋天落叶,,在冬天贮藏。只有看清事情的发展规律,才能变成自己的知识储备。

第二,知行合一,意思是把你知道的知识用到实践当中。也可以理解成一个人的内心和行动要一致,也就是表里如一。

以上就是我的粗浅看法,希望能帮到你。

3小时前

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遺留伱芞蒠 3星

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谢谢邀请!

王阳明的知行合一,格物致知什么意思?首先要了解一下王阳明是个什么人物再论!

王阳明是明朝著名哲学家,政治家,军事家,教育家。《传习录》是王阳明讲学答问和书信集,对于知行合一,格物致知论述的非常清楚。

他发明了古本《大学》宗旨并主张“大学之要,诚意而已矣。诚意之功,格物而已矣”。这就是格物的由来!

格物就是“去其心之不正以全本体之证”,通俗一点说,做什么事心是否得正,本身的一切行为就可以证明,也是心和行合为一体,就是达到知行合一的效果。

知行合一来说,知和行原本就是一个行动,知是行的主意,行是知的行动。知就是行的开始,行是知的结果。

总之,知行行动不可分开,有知才有行,有行便有知,而知和行为一体,只有一个,那就是良知定能,而知行的行动也只有一个,那就是致良知。

比如中国的传统美德孝敬父母,孝是尽孝是良知,敬就是敬父母的行为,孝敬就是知行合一的行动。格物就是孝敬父母是否真正在良心,本身行动就可以得到证明,也就是格物致知。

以上论述,就是王阳明知行合一,格物致知的意思,也是知行合一,格物致知的本质!用当今社会推崇的唯物论观点来说,知行就是一个现象,也就是“透过现象看本质”!

21小时前

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