刻舟求剑是伊索寓言吗

是伊索寓言。
因为“刻舟求剑”是伊索寓言中的一则寓言，寓意是指人们依赖旧的观念、方法和经验去解决新的问题，容易陷入教条主义的泥潭中。
这则寓言情节简洁生动，寓意深刻，一直被人们传诵和借鉴。
此外，伊索寓言还有其他很多故事，如《卖羊的人》、《狐狸借助乌鸦的口音捉鸟》等，都包含了深刻的道理和给人启示的智慧。
伊索寓言是西方文学史上的瑰宝之一，不仅对希腊罗马文学有很大影响，而且对后世欧洲文学和世界文学的发展也产生了重要的影响。
常常被用来教育人们正确的伦理观、道德观和智慧观，是最适合用来培养人的文化艺术之一。

刻舟求剑不是伊索寓言，它是典型的中国古代寓言故事。，也是我国传统成语典故。例如这样的寓言还有守株待兔，揠苗助长，画龙点睛，画蛇添足，自相矛盾，掩耳盗铃等大家耳熟能详的寓言故事。这些小学都学过，印象也比较深刻。这些寓言故事它都会告诉我们一个深刻的道理。

不是。伊索是古希腊思想家。刻舟求剑是中国寓言故事，指的是一个书生带着剑乘船，途中不小心将剑落在水中，他就在落剑的位置刻了个记号，说以后就在这里找回剑，这个故事告诉我们不能默守成规，教条主义。

刻舟求剑不是伊索寓言，伊索寓言是国外的寓言故事集，而刻舟求剑是我国古代的一个寓言故事，讲的是有人坐船把剑遗落到水里，于是他就在船沿上做了记号，他认为只要按这个记号寻找剑就可以找到。

不是。

刻舟求剑是我国传统成语典故。并不是伊索寓言。

刻舟求剑出自战国吕不韦的《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

而《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

“刻舟求剑”不是伊索寓言。

        “刻舟求剑”见于《吕氏春秋.察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽刻其舟，曰：是吾剑之所从坠。”

        《伊索寓言》则是公元前六世纪古希腊人伊索创作的民间故事集。

不是！

刻舟求剑出自《吕氏春秋·察今》，是我国春秋战国时期吕不韦组织门客编写的，里面用许多小故事来阐明作者的观点，深含哲理，对后人有警示作用；伊索寓言相传是古希腊奴隶伊索所著的寓言集，多用动物来寓示，共357篇。

伊索寓言是外国的寓言故事，没有刻舟求剑和邯郸学步，而刻舟求剑和邯郸学步是中国的成语，但是每个成语都有一个独立的故事，都是深含哲理的，对后人都有警示作用，伊索寓言也有很多经典的故事，比如乌鸦喝水，就显示了乌鸦的聪明才智，还有山鹰和狐狸，也是伊索寓言的经典。