隐士的称呼及含义

隐士有处士、逸士、高士、幽人、高人、处人、逸民、遗民、隐者、隐君子等十多种称呼，指隐居而不做官的人。

我国古代著名的隐士有许由、伯夷和叔齐、陶渊明、林逋等。

隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。

隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。

他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等，当然，还有很多没有留下著作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。

隐士，指隐居而不做官的人。《荀子·正论》：“天下无隐士，无遗善。”《史记·信陵君列传》：“魏有隐士，曰侯嬴。”

山人：在山野隐居的人。即隐士。

云客：云中之客。借指隐士。

 隐士，是中华道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人。隐士的别称：处士；处人；高士；高人；山人；烟客；逸民；逸士；遗民；隐者；隐君子；园客；幽人。

如：“举逸民天下归心者乎！”（范晔《后汉书.逸民列传序》）在汉代，对隐士的官方称谓为逸民。

隐士是指不喜欢社交、过着遁世生活的人，隐居深山或僻静之地，不与世俗交往，追求内心的精神自由和道德修养。
这个称呼可以追溯到中国先秦时期的诸子百家，如道家的老子、荀子等就被认为是隐士。
在文学作品和传说中，隐士也被赋予了神秘、高妙的形象，是一种独立、超然的精神状态和生活方式的象征。

隐士通常指那些独自居住在偏远山区或森林中，远离尘世喧嚣，过着与世隔绝的自给自足的生活的人。

他们通常不与外界有过多的接触，远离社交，从而获得自由与内心的平静。这种生活方式通常被看作是一种追求个人内心和精神自由的生活方式。

隐士的称呼是指那些追求自我修养、独立自主生活并脱离社会的人，其含义为隐居、隐遁。
隐士不是一个专业术语，而是文化、哲学、宗教等多个领域的概念，其特点是独善其身、超然物外、避世隐居。
隐士是对社会的一种不满与否定，是对传统道德和文化的质疑甚至是对个人自由与精神独立的追求。
作为一个既能脱离社会又能在社会中保持自由、独立思考的人，隐士也是一种满足于内心精神世界的境界。

隐士的称呼是指不喜欢社交、不爱出世、独来独往的人。
这个称呼是针对那些没有社会地位、不喜欢热闹、不想被打扰的人而言的。
一些隐士在山林、荒野等处自己过着与世无争的生活，这种生活方式被称为隐居。
这些隐士通常不追求金钱和名誉，他们希望过一种简朴、静谧的生活。
在文化素养比较高的国家，隐士往往被视为一种有思想修养、有追求的人。