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《战国策》中记载了很多寓言,这些寓言多数是臣下用来讽谏主上或策士用来游说诸侯的。这些寓言多是言浅意深,以小见大,借此喻彼,把抽象深奥的道理用简单的故事体现出来,达到讽喻的目的。
赵惠文王时,赵国要攻伐燕国,苏代为燕王游说赵王,就用了这样一则寓言:
蚌方出曝,而鹅啄其肉,蚌合而措其哮。鹅曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓酶曰:“今日不出,明日不出,即有死鹉。”两者不肯相舍,渔者得而并擒之。——《燕策》
苏代见赵王,并未正面提出制止这场战争,而是先讲了这个“酶蚌相争,渔人得利”的故事。他把鹬蚌作了拟人化处理,描写它们的语言与动作,二者各不相让,最终导致同被渔人所擒的悲剧,以此引起赵王对两国之争的相类联想,而后指出:“今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也。”把燕赵比为鹬蚌,把强秦比作渔父,形象而贴切,不作更繁琐的阐述,使赵王明白了其中的道理,制止了这场即将发生的战争。
以寓言游说、进谏,在《战国策》中多有记载,如“画蛇添足”、“南辕北辙”、“两败俱伤”等,特别是“两败俱伤”与“酶蚌相争”有很多共同之处:
韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逸者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭邃,环山者三,腾山者五;兔极于前,犬废于后;犬兔俱罢(疲),各死其处。田父见之,无劳倦之苦而撞其功。
韩子卢,是韩国出产的黑狗,是天下跑得最快的。东郭邃,是著名的狡兔。天下最快的狗,追逐海内最狡猾的兔子,跃过五座高山,绕过三座大山,二者均因疲惫致死,农夫不费吹灰之力,得到了一狗一兔。这是齐王将要伐魏时,淳于莞谏齐王时所引用的寓言。他把齐魏之争,比喻为狗兔之逐,把强秦、大楚类比为农夫,这贴切的类比,使齐王大为竦惧,谢将休士而罢战。
在这两则寓言中,把即将交战的双方比喻为无知的动物,以动物的愚蠢行为比喻两国间的无谓之争,而把即将从中获利的秦楚比喻为渔父、农夫,以小见大,言浅意深,寥寥数语,道出了事物的本质,以形象说明事理,引人联想、让人深思,具有极强的说服力。
《战国策》中的寓言,与其他先秦典籍中的寓言一样,脱胎于比喻,借助于形象来说明某种事理,是一种包含着生活经验、充满着人生哲理、闪烁着智慧之光的讽喻性文体,它通过形象、生动的语言,以夸张、象征、拟人等多种艺术手法,创作出一个个短小精悍、通俗易懂、幽默诙谐的故事,把抽象、深奥的事理具体化、形象化,使听者从此事物具体的形象中去体味彼事物的本质,使言辞更具说服力。
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