卫懿公喜鹤原文及译文

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    鹤颜色洁白，形态清雅，能鸣叫，善跳舞，卫懿公非常喜欢鹤。所养的鹤，都有品位和俸禄。(他)向老百姓征收重税，来充当鹤的粮食。老百姓饥寒交迫，他一点儿也不安抚体恤民众。大夫石祁子是一个贤臣。他多次进谏，但卫懿公全然不听。

    当时，卫懿公想要带着鹤出去游玩，传来情报说：“外族的敌军入侵。”卫懿公非常惊慌，立刻收集兵器，发放盔甲，做出战和防守的计划。老百姓全都躲避到村庄和野外，不肯参军。石祁子亲自前往街市，向老百姓陈述卫懿公有悔过的想法，百姓才又渐渐集结。(战争时)大夫渠孔作为卫将，他命令擂鼓行军出击敌军。敌军假装溃败，把卫国的军队引诱到埋伏圈中，把卫兵截成三段，使得他们不能相互照应。卫国的军队本来就没有心思作战，他们看见敌军来势汹汹，全都丢弃战车和兵器逃跑。卫懿公被狄人的军队重重包围。不久，卫懿公与渠孔先后被杀死，全军覆灭。

卫懿公喜鹤是一篇古代中国的散文，原文如下：

鹤者，仙禽也。其为禽也，不群居而独处；好清静而不好喧哗。在水之滨，飘然若存，似乎不食人间之物；及其飞，则天地俯视而竟日不倦。其为禽也，不群居而独处，好清静而不好喧哗。

卫懿公好鹤，极其喜爱。每有鹤至，必亲往迎接，引入内室，供养之甚厚。中庭立高木，上悬彩笼，以避炎暑；下设茵蓐，以逍遥群鹤。鹤到则集，鹤去则散，常年如此，无有改易。

译文如下：

鹤是一种神秘的禽鸟。它不群居而独处，喜欢宁静而反感吵闹。当它在水边时，它会优雅地停留，看起来几乎不需要人类的食物。而当它展翅飞翔时，它可以在天空中自由翱翔整整一天，即便是地球也望其项背。

卫懿公非常喜爱鹤。每当有鹤来访时，他都亲自到门口迎接，并将它们引入内室供养。他在庭院中建立高高的树木，在上方挂起彩笼以避免炎热的阳光，下面铺设茵蓐以便群鹤休息。这些鹤来了就聚集在一起，离开时则散开。长久以来，这种情况从未改变过。

原文为《楚辞-卫风》中的《卫风·木瓜》：“橘有嘉实，栾泉有清佳。
懿此君子，如其所爱。
羔裘相见，笑语可嘉。
不辞辛苦，出入蒲车。
谁为送者？礼以告往。
” 译文为：“橘子甜美可口，泉水清澈宜人。
这位君子很优秀，与他所爱之人相似。
相聚时穿着羊皮裘，谈笑风生十分愉快。
不辞辛苦，不论宾主，一起出入于车辆之间。
去时主人以礼道别。
”

卫懿公喜鹤的原文是：“卫君喜鹤胜鸡，汉武故事。
”，翻译成中文的意思是“卫伯爵喜欢鹤，认为比鸡更胜一筹，这是汉武帝的故事。
”这句话出自《世说新语》中的一则故事，讲述了卫懿公喜爱鹤的典故。
这句话的意思是卫伯爵喜欢鹤，认为鹤比鸡更优美高尚，值得追捧。
同时，它也暗示了卫伯爵有一定的审美观和文化品位。
此外，这句话也成为人们常用的比喻，比如用来形容某人有高尚的品味、喜欢高雅的事物或者推崇某种文化价值观等等。
同时，也可以和“汉武故事”一样深入挖掘源头，探究汉武帝对于鹤的喜爱和对于文化的推崇，从而更加深入理解古代帝王的文化态度和审美趣味。

卫懿公是战国时期的卫国公，据《战国策》记载，卫懿公非常喜欢鹤鸟，有一天他斩断道旁的桂树，以其树枝作为鸣鹤的竹箫，一曲鹤鸣引得四方鹤鸟和卫懿公身边的很多侍臣留连忘返。以下是原文和译文：

原文：

卫懿公好鹤，且以“骊山有鹤”自遗。乃斩代道旁桂，以为竹箫，一吹，鹤鸣，四方鹤集，县侯有献玉人以献懿公，公答曰：“吾有青女佻之鹤已。”

译文：

卫懿公喜爱鹤，还常常引用“骊山有鹤”来自比。有一天，他斩断路旁的桂树，用树枝制成竹箫吹响，鹤们听到鹤鸣的声音纷纷飞来，在卫懿公的周围停留不去。一个县侯献上一个玉制的仆人给卫懿公，卫懿公回答说：“我已经有了一只名叫‘佻子’的青鹤了。”