甲乙丙丁戊后面是什么

五行大义中说,干支是大挠创制的.大挠\"采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝.有事于天则用日,有事于地则用月.阴阳之别,故有枝干名也.\"

十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.

十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.

天干的含义:群书考异中说:

甲是拆的意思,指万物剖符而出.

乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思,指万物丁壮.

戊是茂的意思,指万物茂盛.

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

辛是新的意思,指万物初新皆收成.

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思,指万物可揆度.

由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.

十二地支的含义:

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽,系的意思,既萌而系长.

寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思,指万物冒地而出.

辰是震的意思,物经震动而长.

巳是起,巳的意思,指万物至此已毕尽而起.

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思,指阴气已长.万物稍衰,体暖昧.

申是身的意思,指万物的身体都已成就.

酉是老的意思,指万物老极而成熟.

戌是灭的意思,指万物老极而成熟.

亥是核的意思,指万物收藏皆坚核.

天干喻人含义:

甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮.甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软.乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心.

丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意.丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意.还含有适合各种社交活动,但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴,指灯火,炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力.丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格.但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥.戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直.

己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植.己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心.

庚金属阳,指铁,刀剑,矿石等,性质坚硬.庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处.

辛金属阴,指珠玉,宝石,砂金.辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心.但缺乏坚强的意志.

壬水属阳,指大海之水.壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气.但也有依赖性强,凡事漫不经心之意.

癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意.癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,然而每爱好猜臆,注重原则,不务实际,故内心常蓄不平,并时有破坏性,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向.

干支阴阳:

甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴

戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴

壬癸同属水,壬为阳,癸为阴

亥子同属水,子为阳,亥为阴寅卯同属木,寅为阳,卯为阴

巳午同属火,午为阳,巳为阴申酉同属金,申为阳,酉为阴

戌未同属土,子为阳,未为阴辰丑同属土,辰为阳,丑为阴

干支方位:

甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土

庚辛西方金壬癸北方水

亥子北方水寅卯东方木巳午南方火

申酉西方金辰戌丑未四季土

干支五行旺季:

方位旺季天干地支

东方春甲乙寅卯

南方夏丙丁巳午

中央四季末戊己辰戌丑未

西方秋庚辛申酉

北方冬壬癸亥子

十天干五行生旺死绝表:

长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养

甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未

丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑

癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

\"长生\"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.

\"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.

\"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.

\"临官\"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成.

\"帝旺\"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.

\"衰\"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.

\"病\"如人患病,是指万物困顿.

\"死\"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.

\"墓\"也称\"库\",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库.

\"绝\"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象.

\"胎\"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎.

\"养\"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.