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师祖刘若谷《捉脉赋》原文
夫地理之妙,天地当以有传,先师秘而不宣,故得其旨者,头头是道;
味其理者,脚脚皆差。首识来龙之法,论明结作之情,详究点穴之方。
细观砂水之意,走闪脱化者,转变之机;起伏曲折者,行度之准。
出身贵,坦胸而开面,落脉怕突骨而露筋,体态端庄,方成大器;
贯顶饱硬,必是凶图。胎息妙乎偎藏,星辰贵于峙起;
阴阳动静,二者贵乎兼施;虚实刚柔,各处求其中节。不知其子者,先观其父;不识其主者,先看其奴。前呼后拥,定为贵格之龙;反背侧身,必是他人之辅。
缠送者,有奔走不遑之概;环卫者,有归降朝拱之形。
节节追寻,寻得一局方可止;
枝枝细看,见其一节便堪求。众山杂乱,须知移步换形;
前面朝拜,定有君王即位。或因就局而趋于横道,有时避杀而闪于偏斜,
全势不回,虽巧媚端严而亦假;周围拱顾,即奇形怪状而愈真。
若逢四面迫囚,喜得一泄而通其闭;莫道全盘尽美,须知一破皆非。
界水穿肩,何须着眼?头斜脚窜,不必劳心。
如界深涯漏,龙虎虽端,究难其结;合水成尖咀,乳头虽好,亦是虚花。
入首模糊,纵有星辰而亦假;玄武不顾,即有气脉总成空。
界水最重分明,肩背必须园厚;过峡是来龙性命,防护宜周;
束咽为入首根基,贯串宜紧。莫谓好头好面,须详察其真情;
休言无迹无踪,可细分其脉络。穴上看金顶之园头,穴下看托起之兜唇;
穴旁看腮角之荡开,穴下看微茫之合水。上以束咽为的,下以炉底为真;
内以球园檐滴为凭,外以天心十道为准。正面难寻须向角,顶头不化下寻求;
百死取其一生,众同求其独异。隐隐隆隆,气聚丰肤之外;
浑浑噩噩,神藏象貌之中;若隐若现,验生气之潜藏;
有弦有棱,识星辰之开面。边虚边实,方是灵机;
边缩边长,斯为妙缔。无论窝钳乳凸,一结定有用神;
任他平地高山,到穴不离化气。总之体要灵,龙要变,砂要抱,水要弯。
横龙要鬼尾,逆局要挡唇 ;水宜聚,砂宜扣,贪多者当识其微;
制远者先观其近,水鱼不合,枉教九曲来朝。肘腑不全,空有万山献秀;
宁可龙虎或缺,最忌堂气无收。察意于面目之间,验真伪于向背之际;
局不取阔而取聚,砂不论形而论情。若是我砂,当面必然回顾;
果然我局,脚下一定窝平。填缺补空,一可当百;
倾流散荡,万派皆空。曲直短长,处处求其中节;
高低大小,山山裁取合宜;点穴对准天心,难移尺寸;
葬棺紧接来脉,酌其浅深;宁从是处求非,莫可无中生有。
读书者,贵心领而神会;寻地者,要目巧以心灵。
悟此一篇,千里可得;得其一诀,妙用无穷。峦头穴诀,尽括于斯;神而明之,存乎其人矣!
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