不是风动 不是幡动 仁者心动. 这句话怎么理解

顺之以牵 1个月前 已收到2个回答 举报

百草女神 4星

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 ”不是风动,不是幡动,仁者心动“出自《坛经》,是说禅宗六祖慧能的一个故事。

  其实意思是这样的,风也动了,幡也动了,心也动了。风不吹,幡不动;幡动,有风。若离风与幡,则你心上怎么知道有动了这个现象;若离风与心,则感知不到现象,谁能够说幡动了;若离幡与心,则感知不到现象,但风真的存在,可是风吹向谁家,谁能够知道。

  这是用,风幡和心来比喻。心指的是本性。这正如佛家说空,很多很多人误解为一切虚幻,都是空的,没有的,不存在的。

4小时前

44

寂寞赱遠 3星

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我是年轻的渣叔,很高兴回答你的问题:

不是风动,不是幡动,是仁者心动。个人理解这句话的意思从字面上的意思是不是风在动,不是幡在动,是仁爱的人心在动。佛家认为,风动,旛动,都是境相。一切相从心生,故心生法生,心灭法灭。

从哲学的角度,这句话从字面意识可以理解为主观唯心主义,意识决定物质。这种观点否定了现象的存在,类似于“心外无物”、“存在即被感知”马克思主义著作中认为哲学可分为两大派别,唯心主义和唯物主义是哲学两大基本派别。思维和存在的关系问题是哲学基本问题思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,一是思维和存在何为本原,即意识和物质何为本原,是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准.二是思维和存在是否具有同一性,即思维能否正确认识存在,是可知论和不可知论的判断标准。

当然这句话从佛学的角度来说风乃外界因素,心乃内在因素,人之所以会心动是因为六根不净,心存杂念,这是心动的根本原因。佛家所倡导的修行之道是心如止水,心无杂念,忘我兼忘世,所以不管是哲学还是佛学都是一大学问,要多思考才行哦……

2小时前

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